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pluiepoco

作者的思想很深刻，文字功底上乘！

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标题: 看《心急吃不了热豆腐》  最近访问的论坛 ...语言文字漫谈旧体诗词原创

rensj669
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看《心急吃不了热豆腐》

看《心急吃不了热豆腐》

从古至今的中国始终有一个“沉默大多数”---生活在底层的人们，他们因为没有话语权而长期以来受到各种话语的不同编码和遮蔽，更少有人为代言，他们只能一次次的被利用而成为那些所谓“救世主”夺取权利的工具，实际上真正的救世主却一直没有出现。他们不得不沉默，没有人听他们的呻吟，呐喊，哭泣……无疑，他们是被历史遗弃的弱势人群。
现在，这些人是下岗工人，农民工，流浪汉，同性恋者，被抛弃的孩子和老人，辍学的儿童，离异的女人，衣不蔽体的乞丐，从监狱里刚出来的犯人，找不到工作的大学生，吃不上饭的艺术家，看不起病的穷人……在灯红酒绿的城市，穷乡僻壤，在大街上，在没有光线的昏暗角落，总之，他们就在我们的日常生活当中。他们卑微的活着，蝇营狗苟，甚至低三下四。或许有的还在等待发生一个美妙的故事，一夜之间使他们脱离苦海，或许更多的早已麻木不仁了，他们计算着日子一天天过去，而他们一天天走向死亡，他们的生活早已一潭死水了！
谁在关注他们的生存？谁还替他们说话？我们几乎听不到他们的声音，我们听到的只是他们的声声叹息。或许他们最需要的不是帮助，同情，施舍，他们更需要发出声音的渠道。由于种种原因他们不具备享有话语的权利，但是这并不能成为一直沉默的理由，因为在一个自由开放的社会里，每一个人都享有说话的权利，如果有人说不出来就必须由另一些人代言，这是社会的良心所在。遮蔽和隐瞒就意味着黑暗甚至是专制。
因此，必须替那些因故而哑的人群发出他们的声音。我相信这是最基本的人道，真正的自由在我看来不仅是尊重我们自己的权利还要让争取让所有的人享有同等的权利，或许这只是一种理想，但我们有理由为了理想而作出努力。这是社会文明和每一个个人拥有自由生活的前提，更是我们永远都不能放弃的权利。
然而，真实的处境让我们失望。
主流媒体对他们的态度一直暧昧。长期而又错误的政治实践使中国自然而然的变成了一个泛政治化的国家，政治成了极为敏感的字眼，虽然目前的自由空气已经给人如沐春风只感，但是政治禁忌始终是一个饶不开的话题。尽管国家正在以各种各样的方式关注着弱势人群的生存问题，也表达了相当明确的人道主义倾向。例如主流媒体在对西部大开发的书写中就对社会中的边缘问题进行重新编码，并且一起纳入国家主义的话语系统中。但，这毕竟是一个编码的过程，国家话语不会放弃自己应有的政治立场和态度，其目的更在于夸大国家主义的势力范围，对弱势群体的问题始终没有拿出一个强有力的政策来表达他们的诚心，让人安慰的是它毕竟作为一种声音并且依靠国家强大的声势表达出来，这是真正的老谋深算。另一方面，国家话语进行着无休无止地国家宣传活动，把政党取得的一切甚至是微不足道的成绩拿来用民族，道德，正义的名义大肆鼓吹，它总给人们描绘一章欣欣向荣的社会图景。小康社会的幸福掩盖了那些饥寒交迫的痛苦，三个代表的学习隐藏了贪官污吏的丑恶面目……这一切让主流话语对弱势的关注消声于政治律令的宏大叙事之下。
中国的知识分子向来拥有强大的言说能力和言说欲望，遗憾的是这一传统的延续在当代的话语实践中遭遇了重创，知识分子曾一度沦为国家政治的主要牺牲品从而基本丧失了话语权。尽管八十年代又重新赋予了他们以精神导师的优越地位，但是社会的巨大变革在进入九十年代以后让他们残存的高傲在意料之外的全民世俗化热潮中丧失怠尽。精神旗帜陨落了，他们一边享受中产阶级的幸福生活，一边高唱小康社会的幸福之歌，他们表面上打着所谓的全球化，后现代的时髦旗号，实际上与主流话语打成一片，心甘情愿为主流意识形态献媚，还有一些人成了纯粹的书生，在书房里享受清冷的著述生活。他们几乎全成了瞎子，或者故意对社会的问题视而不见。所以有人说中国的知识分子失语了，我觉得不如说是他们的失职，在他们该发出声音的地方消失了。
我们更没有理由寄希望于刚刚发展起来的大众文化。大众文化从来都是一金钱为最高目的，媚俗是唯一有效的法则。他们的声音只对准消费，而极少扩散到消费者以外的区域。在今天，弱势群体还不能成为大众消费的有效群体。他们终日为基本的生存忙碌，根本没有坐下来看电视看电影看小说的雅趣，或许更重要的他们缺乏必要的经济实力。他们的物质生活是窘困的，他们的精神生活也是乏味的。大众文化对他们既无能为力又不感兴趣。
因此，无论是主流话语，知识分子话语，还是大众文化，真正为弱势群体发出声音的作品并不多见，他们总是习惯于通过不同程度的改写来完成自我书写的目的。所以我只好把体现弱势的声音单独命名为的“弱势话语”。冯巩自演自导的《心急吃不了热豆腐》在我看来就是一部以弱势话语为主导的电影。正是在这种意义上这部电影才显得意味深长。
这部电影向我们生动地展示了一群生活在社会底层的小人物的日常生活状态，他们的婚姻，爱情，快乐，烦恼，泪水，欢笑……他们也有理想，有他们自己的生存哲学。主人公刘好一生的目标就是想拥有一辆面的。而被他救过并最终成为他的新娘的小菜贩只是想找一个可以依赖的人。电影重在表现这些人的善良，尽管他们没有金钱没有地位，但他们还有良心，有羞耻心，有尊严。相反电影中的两个有钱男人反而面目可憎，一个是罪犯，另一个不过是玩弄女人的负心汉。一方面反映了生活的现实，另一方面这似乎也是一种故意的设计，把穷人和富人简单地对立起来。看起是有点幼稚，然而更大的可能是在那些生活在社会底层的人们来说这正是他们真实的想法。
尽管电影对生活没有做任何的夸张和隐藏，而以一种新写实的手法和冷幽默的叙述真实地再现了生活的原生态。但这并没有妨碍电影里表现出来的强烈的介入态度，它对这群人有批判更有同情和理解，表现丑的同时我突出美。我想这种态度是至关重要的。在一些诸如新写实小说的话语里，作者以貌似客观的所谓零度情感态度书写，正是消解和遮避了生活中一些很珍贵的东西。因为在那些话语情感是不在场的，而无论什么人的生活情感是时时处处存在的。如果拒绝了情感也就拒绝了真实。而这部电影却在情感上走向了真实。
我想这部电影最感动我的地方正在于真实地反映了弱势人群的生活，像是发出底层的声音一样粗糙而有力量。在所有的艺术和伪艺术都在努力地为在市场中占有一席之地而疲惫不堪时，这种电影的出现实在弥足珍贵。我们要为弱势人群说话，要为小他们争取说话的权利。我们需要这样的电影。
感谢冯巩。他是一个真正的艺术家。

sdf

2005-11-25 11:32 #1