【重庆新闻网】代表吴语文化的周立波不宜上春晚

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http://say.cqnews.net/wy/200911/t20091110_3764296.htm

2009年11月10日 11:40:46   搜狐

　　文/严伟　

　　周立波说：“你们肯定不会看到我出现在春晚的屏幕上。我做好了为上海人民负责的准备，但我没做好为全国人民负责的准备。如果就这样贸然上春晚，大家会说我是一个不负责任的男人。”周立波这段婉拒上春晚的话，如同周立波在《笑侃大上海》中的戏话“这个男人有腔调”。

　　我曾经带着一位外地朋友去看周立波的海派青口，一句“帮帮忙”让在座的上海观众笑得前俯后仰，而我这个朋友却无动于衷，即使笑几下，也笑得很尴尬。后来我们专门在茶室讨论这个问题，谈到了文化的地域性。一、以上海为代表的吴语文化，自古就是偏安文化，是中国文化中的“小媳妇”。二、经济的繁荣，支撑了吴语文化的独立性，自成一体，形成了自娱自乐的小格局。三、吴语文化不是英雄主义文化，英雄和英雄主义属于北方男人。四、吴语文化，尤其是上海文化极大地受到西方文化影响。

　　网络上曾热议“说上海话，是没有文化”，其实就这个话题本身是很没有意义的，有文化如何，没有文化又如何？但透过这现象，让国人了解今天之上海，倒是很有必要。去年底，我操盘了一出话剧《杏花雨》，滑稽演员钱程也在其中扮演了一个角色。我问他，上海的滑稽戏为什么不能像相声一样走进央视的春晚？钱程说，主要是听不懂上海话、不能领悟上海话的语境。

　　我想，关键在于上海人小器，小器是上海人流淌在血液里的气质。以前说上海人小器，主要是指处理物质上的小器，但我今天要说的是精神内里的小器，说的好听一点，是上海人比较内敛、不喜欢张扬，说的不好听就是上海人缺乏开拓、比较保守。就拿上海话来说，上海话本来是上海人的优点，但如今却成了某种缺点，百年外国文化的侵袭已经让上海人埋没了自己固有的个性，结果“洋泾浜”就成了某种代名词，其实“洋泾浜”最早也不是上海本地人发起的，而是外地打工仔为了谋生发明的一种语言，被上海本地人吸纳，久而久之就成上海本地人的东西。海纳百川这四个字，是上海文化的一种象征，上海人从来就没有坚持过自己本土文化，而是拿来主义，集外来文化之大成，演变为自己的文化，而对本土文化，总是小心翼翼，像个童养媳，几个人唱小堂会自娱自乐，从来不登大雅之堂，也不敢吆喝几声。上海文化有吸纳和溶化外来文化的本能，就像一个内陆湖泊，所有水流到这里循环，自生自灭，而不像奔腾的江河，勇于表达自己的血性。

　　周立波不上春晚也罢，老人和小孩的春晚如今已是中国文化的鸡肋，再说，很多人一上电视就废了，比如《百家讲台》那些教授们，讲得春风得意，无非就是让正在发育的孩子们吃一顿“肯德基”而已。

　　周立波不上春晚也罢，上得不好，“上海人就是这付德性”，上的好，“周立波不像上海人”，总之，“不像上海人”，是目前称赞“上海人”最时髦的一句话。

碧云涛

作者對吳越文化和上海文化的無知令我感到震驚，無知而又敢於發表駭人的言論，膽量也讓我震驚，這就是英雄主義大男子主義的體現嗎

吴越人

"無知而又敢於發表駭人的言論", 这个绝对是cina人的特征之一。

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作者無知而又敢於發表駭人的言論，膽量也讓我震驚，這就是
英雄和英雄主义属于北方大男子主義的體現嗎
碧云涛 发表于 2009-11-10 19:25 ↩️

謳作者來喫鼻頭屙

Terrist

4# 热度

咸咪咪嗰

right

看到吧，硬盘人根本不承认吴越也有“文化”，根本不承认吴越人跟他们是一样的人，吴越人只不过是硬盘的“小媳妇”，就像几千年来cina盘剥吴越一样，吴越就是他们的奶牛，想挤奶的时候使劲挤，挤完了奶就以主人的口气把吴越人赶回牛棚里去！

right

北方文化是“英雄主义”，吴越人是亡国奴，活该受“英雄主义”的硬盘人统治，只配作“小媳妇”。
知道孙吴灭亡以后吴越的小孩为什么高声歌唱“中国当败吴当复（中国应当失败，吴越应当恢复独立，见《宋书·乐志》及《乐府诗集》）”了吧，那些殖民者打心底里就没把吴越人当人看待过。

z200052

读以上海和上海人为话题的帖子，我一般不期望读到多少好话。真正客观公平的只是少数，多数是骂街文章，有不加掩饰的，也有拐着弯的。有人分析，这其实是作者一种自卑感的反映。人家要找找平衡，也是情非得已，宽容点吧。
当然，也有另一种心态：以天子辇下的姿态来指指点点。这说到底还是一种自卑心态。