【图片】江南民间斋醮（图）

懒云主人

吴越一带自古崇神祀甚烈，至今未改也。民间佛道兼容、迎神赛会、巫傩杂术，在一些乡村仍十分普遍。
常熟一带至今重斋醮、好神祀。每有红白、病患、动土、购房装修、水火雷灾等必延请道士开坛演教、修设斋醮，以祈福禳灾、保安度荐。
常熟一带道教自古兴隆、玄门丕化。清末大批常熟道士到上海开设道院，形成沪上常熟帮，并以斋醮精湛鹤立于其他客帮道士（苏州帮、宁波帮、无锡帮、金锡帮、南通帮、绍兴帮等）。常熟帮道士在30年代以黃河路口的湖园茶馆为聚会处；40年代，移到新闸路口的凤鸣台；50年代又集中到成都路的万兴楼。民国33年，中华道教总会成立，常熟帮道士唐耀庭出席成立大会，並担任常熟帮道士的組长。民国32年，上海特別市道教会在清虛观举行“祈祷世界和平法会”，当时各客帮道士均参加。常熟帮的法事，由常熟支塘城隍庙住持钱伟清主持。法事还进行评比，常熟帮得第一名。
常熟道教斋醮精湛、音乐优美。可惜随着老道长的相继羽化，一些科仪、音乐、绝技都失传。
http://www.shchm.org/music/06%20祝香赞.wma
现发一些常熟民间百姓家中做法事的图片：



［ 本帖最后由 懒云主人 于 2009-07-16 09:22:00 编辑 ］

懒云主人

懒云主人

寒寒豆

不得了，这才是非物质遗产，昆曲轮不到。

寒寒豆

这些都是衙门见不得的封建迷信，6，70年代这些活动基本被消灭，80年代后上头管理松动，才开始复兴。
道士现在基本为衙门收编了，野道士很少了，大部分是半职业工作，有名片，在家乡附近替人家做事。
做道士是需要一些人生经历基础的，我家乡知道的2个做道士的，都是中年男子，一个丧妻，一个丧子，后来跟着入行，心灵上比较吻合这个职业的需要。

懒云主人

历经咸丰兵燹、上世纪多次战乱，常熟道教遭受巨大损失。文化大革命后常熟宫观全部拆毁，全县2400多名道士转业务农，祖传的道书和法器用来煮大队里猪食。
1986年11月，上海音乐院为了抢录常熟道教音乐和抢拍道教科仪，在苏州市和常熟市领导的支持下，由常熟道士杨浩兴、陆鹤寿、杨萼清、花振杨等21人专程來上海，在白云观进行录音录像。后出版了《中国道教斋醮·常熟卷》录像带、《中国道教音乐·常熟卷》磁帶。当时录音、录像的21名道士，均已年老，平均年龄70岁，最大的82岁，最小的55岁。如今这些道长都已仙逝。
由于常熟一带流行道士打醮，凡是必举道事。所以现在常熟虽无道观恢复，道士在民间却十分活跃，全市应有道士二三百道士，虽科仪、音乐大多失传，但仍可见大概。常熟道教音乐也被市政府列为非遗（但没有实际保护的意义），希望玄门永昌吧。（常熟的纸扎技艺也十分精彩）

［ 本帖最后由 懒云主人 于 2009-07-14 14:36:00 编辑 ］

懒云主人

这些都是衙门见不得的封建迷信，6，70年代这些活动基本被消灭，80年代后上头管理松动，才开始复兴。
道士现在基本为衙门收编了，野道士很少了，大部分是半职业工作，有名片，在家乡附近替人家做事。
做道士是需要一 ...
寒寒豆 发表于 2009-7-14 14:25 ↩️

         五教之中，常熟衙门唯独漠视道教，所以常熟道教仍自由发展，未被收编，这样未必不是好事。
     更有荒唐之事，近十年来，屡次发动“文化大革命”，拆毁城乡所有民间神祀庙宇（大多是古庙）和祠坛，乡民躲之不急，屡次藏神像等物于村民家中，以免遇难。并强行禁止道士行科打醮，没收衣巾法器，百姓每逢丧事只能偷偷延请道士。
     在江南民间的散居道士，大多是道士世家。至今如此，我处散居道士都是世代相传，行世袭制。有大族已传十几二十代，少的也已传好几代了，师徒间规矩严格，隐秘难传。近几年，这行当越发兴隆起来，一帮年轻崽子都学了起来。不过民间俗语有谓做道士者后三代有殃。

［ 本帖最后由 懒云主人 于 2009-07-14 21:37:00 编辑 ］

guglielmo

原来常熟是出道士的啊。长见识了

懒云主人

原来常熟是出道士的啊。长见识了
guglielmo 发表于 2009-7-15 12:07 ↩️

江南一带都是如此的啦，只是缘于习俗方面常熟至今仍保留了很多道教方面的东西。