【吴语吧】小杜腩给池昌海教授的一封信

tiyz

尊敬池教授：
    你好！
    本人在杭求学多年，熟识杭州风土，对包含杭州话在内的吴语研究饶有兴趣，并身兼百度吴语吧的吧主。本人久仰您浙江大学教授的大名。无意看见您发表在《钱江晚报》3月31日的一翻有关于杭州话及吴语的言论，深感震惊。对您的观点实在难以苟同。
   [ http://tieba.baidu.com/f?kz=559079385 ]

    首先，您言“隶属于共同语的方言迟早总会消失”一言难以证实。举英国的例子，英国的共同语Received Prounciation形成于11世纪，远远早于中国形成于清朝的普通话，Received Prounciation在英国的商.政.教等各个领域作为标准来使用，但即使是到了今天真正会Received Prounciation的人比例依旧相当少。70年代起，BBC为了适应英国各方言，就改变了原来的单一Received Prounciation播音模式，吸取使用不同方言的播音员。
且不论您把以东京音指定的日语标准音误说成以京都音，即便日语标准音强力推广，即便日本面积比中国小得多交通便利得多，日本的方言也没有消失灭尽。   
    杭州话隶属的吴方言是中国最古老的方言，吴语形成于先秦古汉语且融合百越语，而非形成于宋朝的南迁。一种能在中国存在几千年的方言有其历史必然性与顽强的生命力。杭州话隶属的吴语和普通话隶属的北方语同隶属于汉语，因此说杭州话隶属于普通话是站不住脚的。况且学术界就吴语是方言还是语言一直还存在争议。
    语言从没有优劣之分，把方言划分等级更是相当荒谬的事情，因此又何来杭州话是“下位形式”的说法？

    其次，您所言的“方言跟文化是两会事”更是荒谬的。人之所以区别于动物就是因为人会特定的语言符号，因此语言之于文化，基石之于建筑。没有语言的文化我很难想象是什么外星文化。地域文化最基础最直观的表现形式就是方言。剥开方言谈地域文化的人就像好龙的叶公。
    且不论香港文化的流行就得益于粤语歌曲与粤语影视作品的广泛传播，就拿江南的越剧，苏州评弹，锡剧，婺剧等等艺术的流传，何不得益于吴语这种最基础的文化载体呢？张爱玲的小说和贺知章的诗，用吴语和普通话朗诵的感觉迥异。如果赵孟頫《我侬歌》是普通话写的，如果辛弃疾笔下喝酒的翁媪用普通话打情骂翘，如果鲁迅小说里的人物说一口流利的普通话，如果乌镇同里那些船夫只会普通话，请问这样还有美和情感的享受吗？可以想象，没有吴侬软语的江南还是什么江南。
    中国文化从来不是单一的，多元化是自古到今的趋势。何谓和谐社会，“和而不同”就是最好的阐述。江南自古多山多水多才子，多元的环境也必然追求多元的文化，也就创造了吴语区的方言千变万化却你中有我我中有你的情况。
    方言是祖宗流传下来的文化中幸存不多的遗产。在传统文化日益缺失的今天，如果我们连继承这仅有的一两句吴语都做不好又何谈提升核心文化？难道我们要把方言和文房四宝，汉服唐装，传统建筑一样“扔掉”再去全盘西化的接受英语，美其名曰接轨世界？

    最后，我也表达点自己的看法。我从不否认普通话在交流中的作用，也赞成共同语的普及。但我认为，吴语区的普通话环境已经相当好了。我走过成都.广州.重庆.长沙等很多南方的大城市，没有一个城市的普通话环境有杭州那么好，无独有偶，苏州.宁波等吴语地区兄弟城市的普通话环境也是相当优异。毫无疑问，本地的学校以及家庭教育在普通话的推广中发挥了极大的作用。以我身边观察，吴语区的孩子初中毕业后没有不会普通话的。我们真正担忧的是吴方言的传承。学校教育已经吧说方言和不文明画上了等号，小学说方言的孩子还要被批评，这在观念里已经对孩子下了禁锢：“方言就是脏话，说方言的人就是没素质的人”，难道这不是矫枉过正了？
    无论科技和经济怎么发展，人生存都离不开周围的环境。每个人对家乡都有质朴的乡土情怀。我相信池教授听见说江淮官话的人都会自然有一种亲近感认同感。这是方言最大的用处。爱家乡的人谁没有乡愁，如果乡音全无，何谈爱家？

姬远清

我相信某教授是看不到的,即使看到了也不会理会.

benojan

为某个阶级服务，骗取更多生活费。