【原创】打倒儒家

留下风逝的记忆

?打倒儒家！

儒家，在不断的发展中，由孔子到荀子，到董其舒，到程朱。都不断地弱化，甚至矛盾自生，以至不断融洽其他学说。（如汉时董其舒就加入五行学说于儒家之中。）直到今天的中国人却还以儒家作根深之理念，实在是二十一世纪中国人的悲哀。
　　
　　一，因仁而弱。不敢自强。
　　
　　儒家讲究仁，仁者爱人，这是没错，可是儒家把人类的这一个特点发展到极端，不论是朋友，或是仇人，或是敌人，都爱之，以仁待之。结果这一类社会行为并没有得到应有的社会回报，以仁待人，在强者看来，你是懦弱。在弱者看来，你是虎伪。这样就被世俗认为是儒弱。坏人并没有被同化，同化的却是一帮老实的书生。虽然我们不能单单从功利主义去看待这一问题，但是作为社会的一种行为，是不可能回避这一个问题的。
　　还有儒家主张中庸。这一个中庸，一旦成为人的思想，约束了人们的行为，变得不敢自强。于是“人怕出名猪怕壮”的名言就出来了。
　　儒家的仁义，在倡道人的品性行为的时候，或许是很有用的，如果用扩大到作为人类社会的一切准则，那注定失败的。人类的本根劣性，决定了儒家的结局。
　　
　　二，因义而怯。不敢为利。
　　
　　儒家的义，同样也是过分强调。什么事情要做，是不是义字当先，都考虑什么报应，而不是利害关系。强调了功名，放弃了权利。从商人的地位，可以大体看出。从《三国演义》歌颂关羽的华容道也可看出一二。殊不知关羽是可耻的被虏。历代的儒家观点中，某一些偏激的一面。
　　
　　三，因礼而守。不敢创新。
　　
　　儒家重礼，几千年来造就了一个礼仪之邦，对强者礼，对弱者礼。对文明者礼，对野蛮者礼。这些礼，被社会的蛮人，强权者，认为是一种儒弱表现，是羊的表现。也由于礼在极端重视，在几千年来熏陶的中国人，给人一种，中庸，儒弱。直到今天，还是使无数的外国华侨华人蒙受耻辱，实在有天朝之遗民之感觉。不管是直接或间接，这正是造成悲剧的重要原因之一。
　　儒家的礼，使得中国人都普通有一种中庸的感觉，这一种中庸精神却阻碍着五千年中国的发展，中国古代科技的没落无不与这一种精神相关。
　　
　　四，因智而傲。不敢包容。
　　
　　儒家的智，我也认为如是。几乎每一个大儒都是博古通今的大学者。从孔子到朱煮。可是他们却不敢包容，都是充满傲气，或者迂腐。虽说海纳百川，有容为大。可是儒家的纳，是纳儒家各派。并没有纳真正的百家家说。从先秦时代，我们就可以得知儒家反法，儒家弟子从不入秦。等到秦始皇一统中国，却没胆量承认秦朝的优点，而是千方百计指责秦朝的弱点，失着。自从汉武帝独尊儒术开始，百家在历史这一大舞台中消灭，或被儒道所吸收。
　　
　　儒家的独尊，也是中国文化的灾难。我们不能因为程朱理学对儒家的整理的真正确立有功，而否认了程朱理学对中国文化的损害。同样。我们不能因为儒家的优点，而否认了儒家弱点的存在。
　　
　　儒家思想是一种愚民政策。使得万民沉于书本，流于形式。即使最初的儒家本意不是这样，但后来的儒家传承者以及统治者的意志，使得儒家给社会的实际贡献却是如此。
　　
　　儒家对后世的负作用。例如，现今的中国人法律意识淡薄，无不与儒家的礼治思想有关。从孔子时代开始，再到独尊儒术，再到程朱理学，无不对法家加以另眼，并没有正视法家的法治精神。儒家的法律，效力太低，只是作为儒家礼治的负助。到了后来却衍生出“法律不外乎人情”这样的名言。
　　
　　现世中国人，背上一个勤劳忍辱的美名。其实是一个悲哀。如果中华民族，确确实实强磊，我们每一个中国人又何须忍辱负重呢？？？我们何须有犹太人的“哭墙”吗？？？当然，中国没有哭墙，中国人没有犹太人那样悲惨。但中国有长城，只可惜，中国人把民族的伤疤当成了骄傲。
　　现今当世，到世界游玩，被杀，挷架，炸骗，等等的对象是谁？？？除了美国人就是中国人了。只是美国人有政府为他们说话，那勾当的家伙，不敢太猖狂罢了。而对付中国人，就好多了，一来没人背后撑他，二来又不报警。抢了就抢了，骗了就骗了，这样的思想，试想在多少中国人心中播下了种子？？？
　　国家空有法律何用？？？一部《国旗法》，有多少人知道？有多少人了解？？？问一问那一些所谓的“球迷”？那一些“歌手”；那一些“明星”？？？更不说普普通通的百姓。
　　
　　一千多年前，中国人明显地走向衰落，历史在这一段时期内，留给我们的是阿Q式的思想，那就是程朱理学。特别是南宋，偏安一隅，苟且偷生。开始变态性的思想统治。三从四德，小脚，八股，尊刘抑曹。结果一千年后的今天，中国人还没曾被列强打醒。当今世界，自由主义泛滥，世风淫乱，道德沦衰。这一切，都与儒家的礼有着直接或间接的关系。当年改革开放，压抑在人们的欲望一下子就厚积薄发，强奸，卖淫，如长江缺堤之水。一下子冲击了中国人心中的那一点点仅存的礼义。一发不可收。这是礼之弱点也。这是中国千年儒家的过也。
　　
　　当然反对儒家，并非反对儒家的一切，而是在于辨证地对待，运用儒家思想。“修身齐家治国平天下”。在一句儒家的最高目标当中。我认为，儒家作为“修身齐家”的理论基础，是非常有用的。而要提升到“国家天下”的高度，儒家思想的弱点，就难以胜任了。

［ 本帖最后由 留下风逝的记忆 于 2007-01-17 13:42:09 编辑 ］