【转载】全球第一部《客家基本法》在台湾获得通过

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(3)关于联合
台湾社会和美国社会固然有很多不同，但是今天只能谈一小部分，前面讨论美国两个政府运作的实例，这里还要讲第三个问题。台湾社会和中国社会当然有很多不同，但也有一些相同点，其中之一就是民众全都很依赖政府，他们一遇到事情，就向政府去申请。但是在美国，人民是自治的，实际上很多人没有明白一点，美国社会是处于无政府状态之中的。楼上滔滔所说的“弱政府大社會”就是美国社会的真实写照。

从这里可以看出，台湾人的政治水平远远不能跟美国人比，那真是差得远了。由于美国人是自由联合的、是真正自治的，因此他们就发展了很多非政府组织，这些组织原文作者已经列举不少了，我就不重复了，但是这里要指出的是，这些非政府组织，台湾远远要比美国少，而在中国，这类组织几乎是不存在的。

在中国，任何事情都必须依靠zf，如果没有zf，什么事情都办不成，因此就出现了工 信 部 这种搞笑的部门，在西方世界，即便是产业政策使用最频繁的日本，也不会有什么工 信 部这种部门的。以上种种事实已经足以表明中美两个社会之间差距之大，而台湾就向它的地理位置和地缘政治格局一样，它的社会状况也是介于中美之间的。

有些号称“爱国”的人说什么“世界上的人都是一样”云云，我只能讲这些人眼睛瞎了，他们既然看不到社会还有其他的组织形式，那就只好认为他们都瞎了眼了。并且，这些人明显是对专 制表达了他们的热爱，并且对自 由表达了他们的鄙夷。

关于联合的意义，原文已经讲得很清楚了：
一般来说，单个选民与政府和政治家对话，是决不会占有什么优势的。但组织起来的选民和处于非政府组织中的选民与政府和政治家的对话就完全是另一个概念了。
实际上这也是我几年以来一直表达的思想。在一个人人都平等的时代里，只有联合才能形成力量，因为所有人掌握的资源都非常少，如果没有联合，就不会有力量的存在。套用到吴语运动当中，这个联合就是吴越人在吴越母亲的旗帜下自由的联合。吴语运动决不是什么“松散的组织”，而是“强烈的联合”，是代表大多数吴越人意志的社会活动。凡是把吴越人的联合推向反方向的理论，例如什么“松散组织”、“多样性”都是有害于吴语运动的，而且事实上也是由害于自由的。美国社会的实例已经清楚的表明，在一个个人人都平等的社会里，如果没有人与人之间的联合，zf必然要夺取一切政 治权力，使人民暴露在暴政之下；因为那种社会里，每个人所掌握的资源都是很少的，没有任何人可以单独和zf对抗，只有联合起来的人才能保卫政 治 自 由，前面滔滔讲得“弱政府大社會”中的“大社会”就是指这种人与人的联合。