【原创】读立波，侃上海，论中国（杂谈）

吴语越音

上海的品味和尊严，我一向确认在雅量随性而不俗气....固然，我喜欢批评上海的势利，所使用的也是比较严谨的行文，但既然是批评了，那就要见一点血！不过却也不是“擦那娘额*”之类的垃圾，自然也非照相记录式刻板的记述，那样大家岂非觉得很呕吐？

说起来的话，死硬/狭隘的“上海派”，是90年代年后期就渐渐开始失势，以至短短几年竟然不太为人捧场。期间的变化确实很微妙。文中笔者讽喻的是一种不识大势，不通事理的顽固狭隘的“心理自大症”，如今它的市场已渐委靡，但也切不可低估它的阴险诡诈。这些畸形病，经常会戴着假面具招摇一阵子，给新上海的文明进步蒙上几抹阴影.......

谈及上海，总会不免“拔起罗卜带出泥”，优秀的东西和负面的东西经常矛盾并存一体。如果不是单纯从地域观念来做划分，你会看到无论对于上海人，非上海人，非中国人，真正衡量他们是否贴近时代的标志，应是尊重上海的规则，是思维活跃和进步，是文化心理成熟......

新上海人中不懂上海性格，不能融于上海圈子，不能达到自然和谐的目前不是很少，而是很多。所以，拟订新上海人的系列标准是相当复杂的（等以后再说）。上海城市社会的各种游戏规则产生很早，并非几十载铸成，与它的移民的历史关系太大。上海社会的行事标准最初就是上个世纪的一批杀进上海滩的“外省浪人”和鬼佬带头制定，犹如美国社会黑帮行为准则最早是意大利后裔的贡献。讲到极端，上海哪里有多少土著“上海宁”呢？（99.9%移民，或早或晚移民）大家只要仔细想想就会明白，世界所有移民都市，哪里有上海这么多复杂的文化积累？

势利的根源不是外来文明造成的，反而是中国封建内部意识和积习受西方长期压迫中形成的畸形症状。说穿了是严重的自信缺失，自卑自欺。把这种现象浓缩起来粗略描述，目的是将它作为“标本”张挂起来解剖，进而要来分解它的深层社会人文意义及探索改进的招术。

一个大家最终不能不承认的事实就是：上海的进步繁荣，正是因为伴随着它的开放性容纳性多元性才不断地得以被世界确认。其他任何直接和隐蔽的侮辱诽谤，都是不了解尊重上海人文事实的妄言，经不住历史批评。

吴语越音

以地域来区分尊卑的习惯，原来就是中国社会封建社会等级制度的思想残余，因此造成新移民与旧移民之间隔膜，正如笔者所言，争论本质不离身份之辩。

上海的优越和上海人的精明，无非历史和制度，社会经济和人文融合交错造就，是事实。今后上海还会有新的势利阶级势利症候群产生，也是必然的。

蔑视别人的反过来被人蔑视，贵族失去桂冠就会变成贫民。上海在优越高尚的背面负所载的心灵压力，有类于一个惧怕失去封号的世袭子弟，稍不留神，冠冕就会被人抢走。这个比喻看起来简单却可能需要时间来回味。

因而，在一个竞争特别激烈的城市，真正的势利阶层到不是上层和商贾阶级，典型的应当是那些家族已经落势的部分白领和灰领们，因为祖上丰厚的遗产荡然无存（被公私合营没收掉），剩余的就只是貌似强大实则非常微弱的心理优势，时世越竞争，他的心理越敏感，越担忧，越恐怖。惟恐不被认同为“上海人”一族。这等于是一个不良的心理反射循环。此外由于我们在天然上的农业国家属性，灰暗浓厚的小农意识里始终包裹着一层虚虚实实的现代文明外衣，年深日久地锈浊着这所文明之都。以至我们看不清楚埋藏的东西。上海愈现代，这种心理反差越隐蔽，也越厉害。

一声批评，多少人惊吓得跳起来？

不过对于优越而有价值的“上海势利”评价就不那么简单了。

我常常把一些外地人认为的上海人所谓不好的东西拿来翻案，也惹恼过不少外地人。这是为什么？看问题的立场和出发点不同。对一件复杂的事物，人们假如总是习惯绝对肯定和否定，那就是还不真的理解他所谈论的事情，就会只见树木，不见森林。

白人的优越感是很深的。其实傲慢本质上便包含偏见。人性的本质上有许多浅薄的地方，正是这些浅薄，导致我们的成见层层积累。我们通常无法理解白人的种族地域优越感，一如我们无法理解一个天生丽质的美女为什么高傲。这完全是它有时太出众所害的。所以不难理解，傲慢的副产品一定是偏见，不但对别人有本能的排斥，对自己更是看不清。

势利的另外一面，则潜藏着许多积极的并具价值的东西：聪明，精确，灵活，上进，时尚，勤劳，忍耐....是经比较新文明与落后文化同时带来的犀利的鉴别力，势利是优秀一面与消极一面的尖锐冲撞，突破一步是飞跃和进步，往后一步就是畸形与病态。那就要看你怎么去取舍了。

维护上海的荣誉和优越感（积极的势利）是笔者极力主张的。前提是，只有不断限制卑微的势利，不开明的势利，才能真正保护和发展上海的优越！不但要保护好，还要将它作为一种隐性财富（资源）加以大范围投资！原来的消极势利则限制了上海在全国的影响力和渗透，是资源的浪费。好比我们现在努力存钱和投资，在减少负债和赤字，资本越多，实力越强！影响力越大。

上海的势利，自有它独到的眼光，比如，它会暗暗把美国欧洲人放在自己生意交往的第一选择，新加坡、香港、台湾人放在第二选择，上海人放在第三，最后才轮到外地，这就是他的经济眼光，谁能给他利益最多就排第一！真是典型的势利，聪明的势利！我认为仅此一点，你不能不赞叹上海人高明（不是精明）。这是上海人真正具有实际精神的势利之一。因此他们十分懂得去尊重比他们更优越的人，因为能够和比他们优越比他们强大的人打交道才能更快进步发展。而内地则鄙弃上海人的势利，问题不是他有什么错，是他们的评价标准是非经济化的。这个世界上有种规律，落伍地区的人，迟早要向发达地区看齐！事实逼得他学习，所以我认为：“外地人90%明骂上海，暗羡上海”，其中原因难道不是一目了然么？

无论上海人非上海人，关键问题不是你怎么去看待上海，是它存在不存在。上海的文明是印证的事实，它会慢慢修正很多人的偏激偏见，除非你决心永远离开上海，拒绝融入上海，不愿意看到上海的成就，否则没有什么玩意可以令你对这个城市激动.......

（以上部分观点敏感，供参考，欢迎批评~~）

吴语越音

北方正统文化（游牧文化）几乎欺压侮辱南方数百年了！蒙元、满清都不把汉人当人，丑化已是家常便饭了。遗风迁延至今，人民意识被统治阶级已经灌输了毒素。仇视诋毁南方汉人，成为北方正统文化一个丑恶的特征。

问题是现代经济的勃发，把游牧文化奸猾刁懒，不善经济的劣等基因给显示出来了。。。

北人越来越难堪了，在现代市场经济下，他们擅长的整人、闹事等招数开始失灵，缺乏经济专才，缺乏细致管理规划和精细妥帖的服务，除了权力，文化上，科技，教育、智力产业竞争上，他们最终都会搞不过南方。历史上始终是这样的规律。。。。这是由于南人种群血统基因上与北方胡人后裔、杂交部落后代在先天禀赋特点上的差异决定的。并非笔者的武断！历史上的南北融合，虽然导致中国的大一统，但民族素质平均下来就低下了。胡人文化中的“报喜不报忧”也是有据可查的。它直接导致不认真敷衍的习性在中华蔓延。。。。而南汉人是做事惊喜认真的，这也常长被北人讥讽嘲笑。但统治集团历代任用的高层官吏却又偏偏以南人占据大多数席位！

历史上众多优秀人物，领袖，英才，大都产于南方诸省，都有书籍记载可查。近代江浙川滇，湘粤闽赣等历代人才辈出，也是有目共睹。

而大家等候好时光吧！再过两年下届政府选举，国家新的领导产生，新的领导人将更加开放！！2012年后，体制大变更！文化，土地等将全面开放，给全体南方汉人松绑！！文化话语全也将倾向经济实力为主导的南方。

吴语越音

谢谢楼上所有朋友对本贴的关心。大家的意见对我启发激励很大。由衷感谢！在下对上海的一些恰脉搏浮返之见，意在抛砖引玉！十分希望真知灼见！
以下，请朋友们再秉承宽容之心，接续上海的思考和争论。。。谢谢！

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上海是中国研究和比较的标本之一。它根基于中国历史发展，是中国社会与西洋文化接触的一个实验品。某些经验，对于渴望上海成为成功的榜样，无疑是一个具有文化思考价值的话题~~~

同一“现象”，不同人有不同评论结果，会得到各种结论，甚至结论相反，都是正常的。不同意见和争议，是好事。比一言堂好！某些观点你我可能一时不能接受，但经过历史检验，经历漫长认识过程，会慢慢地从不适应，不理解，反感，到渐渐转变原有观念。凑否定到肯定在从肯定到否定。

我的某些想法，如大家看到的，偏激处很多，自己也有意识。为什么产生这些“奇怪”的不同主流意识的东西呢？这和我的特殊的成长经历显然有很大关系。

我疾患文史哲，西方哲学，很早就接触了达尔文进化理论，马列社会主义学说，萨特存在主义，佛洛伊德精神分析学及欧洲20世纪各种流派。大学毕业时，对中国历史的看法就充满了疑问和抗拒。

第一次思想遇到困惑，是在担任中学教师后，那时候我讲解备课程中接触到了黄宗羲，王船山等著名的思想家，看到他们对中国历史问题得出的系列深邃结论。那时就被震撼了！！有些思想，开明得甚至比今天的民主先锋分析得更透彻精辟。其后，我读了一点历史。陈寅恪有关蒙古历史和唐朝历史的精到研究，我印象颇深，深深赞同。之后瞎看了一段明清史，虽然囫囵吞枣，毕竟也留下一点痕迹。带着一系列困惑边读边穷思哭想，但结果是看糊涂了！感觉很多研究，归结到现实，总是难以得到合理解释。找不到答案。这个时候我开始注意搜集一些野史杂记之类，发现民间存在不少异类的思想。。。这些草民见解，吸引了我的注意力。养成了我思维多元。

因为先前看的书多是线装书，是正统的玩意，观念也是古板的。我正统的意识就来自读书。其他的如《清史演义》《资治通鉴.了凡纲鉴》。。。。是我少年时代接触的一些史料书（民国石刻本），看这些书，令我增长了一点初步的见识。这种类型书非常多，几乎就是主流思想的一面镜子。但看多了，不去看其他的东西，人就失去了自己的思考能力。

吴语越音

也向楼上三位致敬！谢谢大家宽容，毕竟一管之见。

中国今天产生不了类似鲁迅那样的思想家（先不争论其人），因为没有了那样的文化环境。台湾有个李敖，自称500年才出现，他的话也不是完全没理由。至少，不同意他说话的人，不能不承认在大陆还没有产生李敖的文化环境。这样的人在大陆不是被枪毙就是被消音。是不可能出现的。现代人对一切都怀疑，不证明他们都丧失了对文化的信心。对中国的未来，我既悲观也比较乐观，各种隐秘，原因等，后面的杂谈中会慢慢揭开谜底。。。

其实中国问题不但中国人自己，即连世界各国汉学家，智囊库都在思考。欧美国家有识力的专家有许多尖锐批评，也有客观评价，当然更多误解也在所难免。这是很自然的事情。

了解中国问题的原始症结，光了解西方文化，对东方文化形成的理论有本质认识，是不可设想的！东方文化的核心，实质上是以玄学（广义玄学包含中国经史子集的大约60%，而并非堪舆学，符咒学之类，道家文化等）为基础，阴阳五行是核心的元素。。。中国制度的形成，必须到中国原始文化的构成中去寻找答案。西方文化，最终解决不了中国问题。还必须依靠中国人自身文化识别能力和判断。

由于历代政权不稳定，民族众多，朝代不断更迭、争夺、分裂，民族统一始终是中国人追求的理想。中国处在一个文化高度专制的环境，良莠不齐，近代国运式微，无数知识分子追祖忆宗，对中国文化始终充满了热爱的情怀，顾炎武说：国家兴亡，匹夫有责。知识分子关心国家存亡忧国忧民的心理是共通的，我们一直就有这个传统因袭，都是希望国家富强的。

不知大家注意过一个现象没有？中华民族每逢到了最危机的时候就有天赋的领袖诞生，原来一盘散沙忙于平日争斗的中国人，在覆亡的关键时刻也会突然凝聚成一股强大的力量！各种企图灭绝分裂中国的企图，设计，由于汉文化的神秘伟力，最终不可思议地改变方向。以前游牧民族对华夏的征服，外国列强对中国瓜分的愿望，现代强势国家对中国的阴谋，最终被一个看似混乱柔弱的民族以文化太极拳的方式巧妙分解。这也许是天意吧。

所以，我一直坚持认为，中国延续几千年，所以打不死，拖不垮，其奥秘就在于中国文化政治的内部，存在一个超稳定的“中央集权”的文化内核。中国是世界历史上最稳定的中央集权国家，这个存在是合理的。很多不真正理解中国文化历史的学者，喜欢片面割裂地看问题，从而陷进机械唯物论的死胡同。对中国问题和一系列现象只见树木不见森林。

国家战略，我认为是不可随意批判的。20年前笔者对国家文化意识形态是持否定态度的，但是后来经历系列反复思考，特别是经历80年代后期的系列事件，才渐渐转变为保守主义者。这略类似于梁启超康有为，他们两位都是中国的大知识分子，都是力图改变中国的思想学术人才。梁深得青年人欢迎，才华横溢，气势磅礴，一生撰写了上千万字的学术文字，但康却冷静，深沉，在中国伦理道德，体制，文化源流等本质问题认识上，他的境界，根器，历史价值，又绝非梁可比肩！但是大家没有耐心去研究康有为。同样，对中国认识极其明智的胡适先生，人们仅仅注意到五四新文化时期的言论，贡献，却大大忽略了他对中国政治，法统，道德，历史观的深刻批判和卓越见解！本世纪以来，在红色暴力文化张扬的环境下，人们习惯了为政治的学术，抛弃了审视中国问题中最复杂的文化内涵，把批判的武器当成了武器的批判。走进了人物评价脸谱化的渊蔽。至于人身攻击，人格分裂和不实事求是的文风泛滥，已经使得文化批评沦为了一种彻底臣服于政治需要的审判工具。

但是这个时代必须结束了。

也必然结束。

因为新的文化启蒙时代将来临了！

（未完，待续）

吴语越音

国人不能团结，一直打架（各地之间文化，观念冲突形象化说法），的根源，吾曾有一解：

今日南北文化优劣之别，是事实，而不是虚构（为所谓和谐而掩耳盗铃是不行的，真正的和谐是增强交流，宽容，学习先进，非回避矛盾也），盖中国近千年来早已非正宗汉文化！汉文化由古简，纯粹，优良性而发展为繁复，丰富，多元性，再到其反面，负面的东西渐渐打败良好的文化（劣胜优汰），这个东西，说得好听点，叫做民族文化大融合，天下一炉！讲狭隘点，我以为就是精良文化和粗鄙文化共存，暴力文化和书香文化互拼。

因此“地域歧视”的背后，我们不能不去追究它的根由。首先应该理解南北文化事实上就一直存在差异。会有进步和相对落后的差别。经历许多朝代变迁，很多东西交流混合后就产生了缤纷五彩的文化现象。大家很难再辨认清楚这是哪里的“文化”，那是哪里的“习俗”。

知晓点历史的人都知道中国有条南北京杭大运河，这条大运河，沟通和加速了中国的运输交通，提速了时代进步！为唐朝盛世奠定了基础，所以才有隋炀帝时期的南巡，乾隆六下江南的故事。当然，南北文化交流也开始加速。随着南方粮食北运，文化也跟随北上。至于后来的事情，演义里都有叙说，在此按下不提。

汉人本是团结进取，刚正勇毅的民族，文化优良，可是，后来大批异类元素参合其间，汉文化也自然“融合”了多种元素。打个比方，一个犹太学生，和一群阿拉伯人在一所的大学读书，慢慢学会阿拉伯人的习俗，后来就变成很阿拉伯化的犹太人。忘记了很多传统的东西。这是否是异化？是的。汉人如今却已一塌糊涂、面目全非，但久处其间，浑然无觉。看周围的历史、事实大家就会明白。臭而不闻，视而不见，说明已见怪不怪，麻木认同。当年，鲁迅慨叹过鬼气，知其病毒已侵入我民族灵魂，乃奋而呐喊！现在很多文化腐儒，也常常批评鲁迅太刻薄，弄得好想跟整个民族有仇似的。不少学者甚至拿鲁迅当个偏执狂，加以嘲讽。他懂什么鲁迅呢？

北京更有个刘小波也恶狠恨说要“搞它个三百年殖民地”！意图借西方文明之剑斩断中国式病毒传播祸害中华（内耗，内讧，告密，仇视。。。。），国中少人能识其真实用心。可以说，中国从汉唐以来一直流行着内部思想斗争排挤超越抵御外侮的现象。部分汉人的优秀人士很早就发现了这个秘密！！

吴语越音

早上起得早,看了吧里从夏季到现在的大部分帖子,感想了一下,与朋友们分享.说得不对的话,请批评指教~~~

我始终认为:

不拟参与地域对攻的帖子讨论,本人仅限于对某些有代表性观点的评价.

首先，"上海人"对外地的言论,应做三七开,三是无知识的“上海乡下人”浅薄之论，七是成熟的公民言论。

上海，吸引了几乎全世界的“外地人”，只不过，这些外地人从鱼化龙摇身变作文明素质高的上海人，也经历了无数曲折。这些外地人最终分流为三支：1.上海的顶级精英（权势、豪门显贵阶层、文化、商业领袖及各领域顶尖专才；2.中产阶层、名流、名媛、雅士、职业玩家、时尚风云人物、白领；3，普通白领（职员），商人，百业技工人才，普通蓝领.....

上海海派文化，特殊历史地位的形成，个人有个不合群的见解，即并非多数上海人的功劳，甚至与上海人无关，且听我细讲。

笔者有篇文章谈过，上海的游戏规则是外省精英浪人和鬼佬带头制定的。换句话说，那些制造上海蓝图的设计师，不是什么上海人，反而是“外地人”，不过这外地人非那外地人。但血统上却是外地无疑。

俗话：海纳百川。怎么个纳法？（吸收），上海最了不起的地方，不是每个上海人会创造，而是懂得容纳吸收一切外来的优秀思想和尊重人才。无论你来自哪里，无论你是何等地位，他们都善于以平等的姿态和虚心的精神接受超越他们才能，见识的人物。

这种有别于传统北方文化，源自西方平等，民主精神感召的海派文化，造成了优胜劣汰的竞争共识。形成了良性循环。走了一条和多数中国人不相同的道路。

上海的发展进步，其背后是无数中外精英的联合。它培养了上海人的宽阔的眼光和犀利的鉴别力。

如果，仅仅是靠居住多年，已经多少形成懒散和优越感的上海人，估计那份血液里还缺少一点“辛辣”的“基因”（野性和智慧），正是由于这辛辣的基因，不断刺激、监督上海。

德国人很优秀，可是，如果没有了普鲁士人的倔强，认真，暴烈和理性，德国人就不是德国！同样，上海人十分优秀，如果一刻缺少了大量源源不断输送的新鲜移民血液，上海一刻就会停止呼吸！绝非夸张。为什么所有移民城市都普遍存在这一现象呢？这是一个文化规律。

粤人常说“过江龙”。一些商界娱乐界霸主，都来自外埠，本地的地头蛇，常常会与之争斗，火拼。常常是大战若干回合，猛龙身手高人一等，征服群雄。名声一传开，各方都来拜新码头。这原是江湖规则，谁本事大谁坐庄！所谓能者为师，胜者为王。动物界也如此。弱肉强食。

现代资本主义社会，强者为王。要吸引大家来玩，首要的是游戏规则公平。英雄不论出身，只看能力。上海的宽容和气度，公平和开放，取决于冒险家们如何来利用人才会聚这一最大优势。反过来，人才济济的优势，也客观上限制了少数人偏离跑道投机取巧的企图。游戏是大家来玩的，就不会容许犯规。可以说这也是被“逼上梁山”。

这样一来，作用显示了：越突出优秀的人因为贡献而越得到奖赏，刺激着其他的人，落伍的人则被无情淘汰出局。一夜功成名就与失意落魄转眼可以易手！

吴语越音

70年代末期，中央决定开放沿海战略，采取了明防暗放的策略，即开发开放沿海资源，容许默认“走私”，这种问题，是做了不能说的，所以年年会“打击走私猖獗”！但年年走私不绝，国家真的要禁绝走私，出动三万军队，三个月保证肃清海患！沿海第一战略实施后，接着就搞试验田计划——“深圳改革实验”，小平同志充分发挥了南方汉人的灵活睿智，巧妙地饶开阶级斗争资本主义的禁区，下令深圳封闭试验，所谓实验，就是违背了当时的阶级斗争理论，触犯了当时的教条，政治局当时有人表示异议，小平同志果断地决策，必须“坚持实践是检验真理的唯一标准”，内地行不通的做法，深圳可以特别宽容！它可以不按照内地法律法规（按照内地的标准，还怎么“抢钱”？）

因此很多“流氓地痞，无业游民”（辞职的，没工作的人当时就是这些人）都投奔深圳冒险，记得那时我一个朋友就去了，背了10万块钱回来，还准备拉扯着弟弟妹妹一道去“抢钱”，当时就把家里人吓坏了，他母亲用怀疑的眼神盯着他“儿子啊，你可万万不能抢劫诈骗啊！！如果这钱来得不正，你赶快去投案自首”。两个弟弟妹妹也用蔑视的口气说：我们不稀罕你的钱。后来我感觉到，”那个时候，看起来畸形，大逆不道的事物绝对是好事情。

上海发行股票认购证（今天多少上海人的第一桶金就是中央秘授的锦囊妙计的一环！上海人民不能忘记了中央政府对上海的厚爱，贡献并非白百贡献，国家是清楚的），国家有目的的先让上海人富起来，就玩了这些游戏。

再到98年99年后上海房地产的走热，；零首付等，也是中央秘密战略的重要一步，让上海变魔方！！

历年来的各种宽松政策，昆山开发区和各种形式的项目，着意把长江三角洲发展起来，这些区域经济起飞，就等于把整个中国一半拉起来，把内地激活起来。为后面2012年中国第二次全面开放奠定基础。

至于种种“负面影响”，历史都会一一证明：革命也好，经济建设也罢，所谓“好糟得很”和“好得很”的评论，都是正常的，看你哟内个什么思维怎么去看这种变化。所以我说很多知识分子读书把个书全读死了。大多不知国家战略是顺应天道自然规律，符合历史进步发展使命的作为，不明白“存在就是合理的”深刻哲理。

上海的崛起是中央期望看到的结果，而不是相反。中央从整体战略看待上海的部署，而地方诸侯经济（主要是粤闽浙沪苏）在过去一直与中央政府暗中较量，差点逼宫中央，以至尾大不掉，若无手段解决，后遗症大过单纯经济问题。（这是国家战略问题，不多叙述是非，只是为说明笔者观点拿历史事实来说明，和谐下~~）

上海的发展，黄金点国家已经点明！金融，航运，信息。但搞这些的基础，都是文化！文化！犹太人能玩转世界金融，靠什么？特殊的智慧，特殊智慧的后面，则是犹太民族悠久的文化，现实认真，严格自律，勤奋正直，诚信原则。。。。。。为什么其他民族不能掌控经济呢？就因为他们都没有犹太人严谨的文化传承！没有文化的军队，是愚蠢的军队，同样，没有文化的智慧的种群，即使繁荣一时，也难以持续文明的薪火！

笔者自信自尊，对国家民族充满信心，但这个信心不是奴隶式的被动接受恩赐的信心，是主动争取进步，配合国家战略转型的汉人智慧。我也深信，上海人才济济，发展到今天的局面，是无数热爱它的人民精诚奉献的结果。爱上海，不同人有不同的爱法，境界。只要你是真正爱它，关注它，你一定会在赞美的同时也会给予她许多积极的建议和期待。

明天的上海，会更美好！

吴语越音

小结：
感谢所有仔细阅读笔者杂谈的朋友！贴出来的，可能只是三分之一。还有三分之二，限于众所周知的和谐原因，就让它们不见天日吧。在此也感谢下吧主的宽容大度~~

因为喜欢波波敢于讲真话，揭开了大家想说而不能说的话题，所以也来恬噪附和一番，谈点个人对上海和中国的意见。以供茶余饭后谈资。亦无足轻重，博个笑谈而已。诸位看官法眼如在，自可理解。

其实很多要说的东西包含在文字里。其他的废话就不多说了。

打住。

吴越人

好长。。。总算看完了。 作者当然是聪明人。

看来是在中国长大，在自由国家生活过的人。 刚开始看，以为作者把以前喝进去的狼奶都吐出来了，刚想恭喜作者成功进化成人，不过再看，才发现作者的狼奶没吐干净啊。 看似褒南贬北，实则还是摆脱不了北方中心论；看似反专制，实则褒支g（也可能是发在国内论坛，不得已而为之－－我的美好愿望）。 既然作者是血统论者，为何把南人都称为南汉人？ 不知道百越族？ 好事都往汉人身上堆，坏事都往蒙满身上推。 南人被北人压制，北人又被更北的胡人压制。怎么胡汉杂交就一塌糊涂，汉人同百越杂交就繁荣昌盛呢？ 不能把功劳都归给汉人吧？ 不知道南方的文明早于黄河文明吗？汉本位思想不除，就不会平等的看待其他中国人的历史文化，去支那化尚未成功。 唐朝的皇室也是异族血统，但唐朝是发达的，所以他是汉人的政权，清朝的皇室是外族，但清朝是落后的 留了堆烂摊子，所以他不算汉人的政权，怎么两重标准啊？ 作者把蒙满的文化分析的老清爽，怎么就不能谦虚的反思汉人的文化呢？汉族的堕落怎能全怪少数民族。

作者的很多见解我也赞同。 我也爱上海，不过，光是上海的空气质量，我就不敢对别人说上海是最适宜居住的城市。