【转帖】悲风赋——偶见一赋吾甚爱之，愿与诸君共享

pluiepoco

再评：

我读了读，感觉开头的格式应该是欧阳修的《秋声赋》吗？

载《秋声赋》

秋聲賦

　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭
颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又
如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

　　予謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人
聲，聲在樹間。」

　　予曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙
霏雲斂；其容清抈，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為
聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥欢?蓯偅徊莘髦???儯?

pluiepoco

不过，北大中文论坛对你的评论也有道理： （http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=500）

刀歌
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RE:《悲风赋》---西风绝笔

如此年纪，既有此等造诣。佩服佩服！羞煞羞煞！

不过，既然已到了这个层次，那我也不客气了。此乃骈文！还不能当作真正的赋

赋的精髓本不在这里的，词藻繁杂华丽是体现了才气，但，要考虑清楚我们为什么要做赋！

很年轻的时候，最好还是不要做赋。赋是需要功底最深厚的一种古文体裁，也是对修身养性要求最高的一种古体诗歌形式。

做近体诗词乃至古风都可以信手拈来，随思随欲。但，辞赋最好不要这样。不然真得容易走火入魔，失去了在现代把玩古文诗歌的宗旨。我们要的是修身养性！而不是卖弄才性！

秦汉之后，唐宋诗词成就巨大，只有中间的魏晋将赋改造成骈骊体，是一种复古，但词汇和情调都是新的。如《兰亭集序》

兰 亭 集 序  王羲之

　

    永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

    夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

    每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

后世唐宋也有大诗人、词家仿制，如韩愈和欧阳修。

pluiepoco

转接《燕园赋》，为北大人所做：

燕园赋

● 龙协涛

       北京大学位于首都西郊著名风景区，校园乃元明清三代王公贵族园林旧址，名曰燕园。

       余忝为学子，求学于斯，供职于斯，沾溉既深，承惠亦厚，饮水思源，情不能已。值此校史馆落成，堪称学界一大盛事。爰缀篇什，掬诚以颂，谨报春晖之情于一二耳。
       神州文脉汇聚，京华形胜独揽。黉宇巍峨，云蒸霞蔚；泮水绵长，钟灵毓秀。燕山逶迤环抱，紫气氤氲东来。迎颐和之朝暾，送圆明之夕照。拥中关村之广厦，接清华园之芳邻。山水开画境，柳姿、塔影、湖韵；弦歌立文心，春风、桃李、门墙。塔挽流云，湖漾清波，洗春色之不去，任书声之自来。葱茏一方，有亭翼然；地纳万象，无名写湖。得风藏水，隐秀开泰。朗朗天光云影，皎皎人杰地灵。
       溯源庠序，滥觞太学，植根尧邦禹甸古文明；萌于忧患，成于维新，沐浴欧风美雨新洗礼。国之首善，大学堂不愧大手笔；民所企盼，大中华始酿大转机。立标准，树规模，嚆矢中国现代教育；出机杼，开风气，桴鼓世界进步潮流。沟通学理，兼设文科理科；合璧中西，并重国学西学。宣秉铎之声，铸弘人之道，严楔其学，苍柏其人。是校也，以大师称，以才子称，更以兼容并包囊括大典称；斯园也，藉科学名，藉民主名，尤藉莘莘学子爱国进步名。引导潮流，津梁学术；忧乐天下，杖策人生。道德文章，灿若北辰耀宇；科技发明，允称大雅扶轮。视寰宇学苑，名校星驰，老校肩列，然既以名校称，又以老校誉，且和国家民族命运相连者，惟我北大戛戛乎独造，未见有声名之隆与其相若也。爱国进步，科学民主；勤奋严谨，求实创新。校训昭昭，历久而弥新；学风荦荦，规言而矩行。世纪伟业，百年辉煌。发扬光大，立校之本。
       忆昔红楼曙光，华夏长夜破晓。往哲先贤，风云际会。激浊扬清，启蒙救亡。《新青年》篇篇檄文，士林独秀；老北大济济多士，文阵雄狮。倡新文化运动，寻民族再生机运，敢为人先，引新潮，求新知，走新路，天崩地解，一代巨人肝肠热；燃擎五四火炬，担天下兴亡责任，冲天怒吼，赴国难，争国权，除国贼，慷慨悲歌，几多志士易水寒。洪波涌动，民主广场请来德赛二先生；风雷激荡，天安门前唤起工农四兆众。继三一八喋血，一二九举旗，至抗战八年，湘滇九载，处颠沛而益愤发，寓仄隅而怀天下。叹为观止，墨水和血水抛洒，校史与国史同辉！抚今燕园鸿猷，北大应时方新。大师云聚，新秀比肩。踔厉风发，闳放求真。尝叹人口新论，为国擘划献芹；未雨绸缪，建言铁骨铮铮。惜乎材不为世用，道不为世行。更伤文革内乱，燕园风物凋零。斯文扫地，英才扼腕沉沦。庆幸神州拨乱反正，四凶殄灭四化扬帆，草长莺飞今又是，燕园喜迎第二春。老树著花，宝刀执牛耳；新林吐蕊，东风第一枝。追星赶月，三更灯火五更鸡；面壁破壁，九曲回肠百遍思。蚓耕坚泥，著书立说；鹤舞白沙，创学建派。声光化电，道引五洲学理；文史经哲，辐辏四海衣冠。爰有方正科技，横空出世，华夏掀起信息革命。告别铅与火，不让英伦瓦特；迎来光和电，功著当代毕升。趁潮展翼，世界一流可追；戮力同心，振兴中华可期。
       文气凌霄，学脉撼地，凭虚御风，沛乎燕园。大象无形，大辩不言，滋兰树蕙，润物无声。入斯地，肃然也；承斯教，陶然也。良骥奋蹄，洁质彩章造乎高明；大匠运斤，璞玉浑金济以精琢。格物致知，神与物游；缜思明察，志与行合。邃密群科，该古今于遐览；守正出新，励识鉴于敏求。绛帐横议，河悬风落；杏坛葳蕤，文隽道长。有薪火之盛，无人琴之戚；有学术之辩，无门户之见；有特立独行，无随波逐流；有厚积薄发，无虚骄浮躁。披荆斩棘，宁凿五丁间道；发阃揭奥，不假邯郸野马。奋讯智能，许身各擅胜场；张扬晔采，命世共趋冠绝。经师与人师并重，立德与立功兼融师门解惑，呕心沥血，只攀学富五车，才高八斗，道贯中西；书生报国，勋劳丕绩，尽在三尺讲台，一片赤诚，几许痴迷。
       噫吁兮！时逢盛世，春满燕园，美景良辰，感慨万千。五千年文明根基，地负海涵；一世纪学术荣耀，丰绩可碑。文化摇篮，学术圣地，知识渊薮，精神?谷。学子之所想，教师之所归，民族之所望，世界之所期。昔日殊勋，载誉史册；今朝鸿图，任重道远。后海先河，为山覆篑；张纲奋烈，弥新弥智。世纪开篇，行行重行行；千禧发轫，建树再建树。歌之未尽，辅之以联。联曰：有湖未名其容乃大，唯校有教斯学方长。又曰：北大常为新，苟日新，日日新，其命惟新；燕园早迎春，兹岁春，岁岁春，满目皆春。既歌且联，惟祝惟颂。
      
      （作者单位：北京大学学报（社科版））

pluiepoco

最后,我还是坚持我的评论,意境和韵律最象《鵩鸟赋》

鵩鸟赋

　　单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

　　“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。

　　且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”

pluiepoco

还有"竹林七贤"的风尚.待查.