|
|
发表于 2006-6-25 15:11:21
|
显示全部楼层
现在，汉字需要统一,需要国际标准化和统一，这个问题已经广泛渗入到人们的工作和生活中,它有利于促进两岸的和平统一，增强中华的凝聚力，并且是关系到子孙后代如何对待祖宗遗产的大事，也有助于汉字在汉字文化圈的认同和交流。
中国大陆推行的结果是简化汉字已成为中国大陆10余人的日常用字。20世纪七十年代末，随着改革开放政策的执行，情况已经发生了变化，中国大陆的国际活动空间迅猛扩大，几乎和世界上所有国家都有了经济、政治和文化上的往来，为了便于交流各种经济和学术信息，我国的文字--汉字，也成为各国人民学习和追求的热门学科，而且，随着国家实力的迅速壮大，中国大陆在用的简化汉字也象英语、法语……一样，存在着发展为世界通用语的势头。
与此同时，我们也不能不注意到，使用汉字汉语的国家和地区，除中国大陆本土外，其它还有香港、澳门、台湾以及遍布全世界广大地区的华裔人民仍然在使用传统的汉字。
不错，中国大陆本土是使用汉字汉语的主体，但大陆以外的华裔人民，在使用汉字汉语的问题上，也有他们的优势，那就是地域辽阔，他们所使用的传统汉字在全球都得到公认。在这种两者都各有其优势的情况下，为了减少交流阻碍，为了表示友好，我们在对外交往中，便不得不采用了一套并非必要的作法，即：对大陆内仍然使用我们的简化字，对大陆外的许多地域则使用传统的汉字。不知当局是否注意到,这样作法至少存在四大不利之处：
1．为中华民族的统一多设置了一道屏障，例如：台湾政府就作出了规定把使用"正体字"，也就是们所说的繁体字，作为大陆出版物进入台湾的必须条件之一。
2．与包括台湾在内的所有境外华人的相互交往都不方便，削弱了他们对大陆中国的认同感。
3．降低了想学汉字汉语的外国人的积极性,因为他们不知汉字是以大陆的简化字为准？还是以海外普遍使用的传统汉字为准？从而影响了汉字的世界化趋势。更使得汉字文化圈的日本和韩国的汉字交流也产生问题。
4．最需提及的一点是：对于大陆上年轻一代不了解繁体字来源的人来说，在使用繁体字时，往往将不应繁体化的汉字也机械地写成繁体字，结果造成了文字语意的混乱，或者令人不知所云,例如姓"范"的范，本来就应该是"范"字,可是在机械化的繁体化处理时,竟无例外地改写成了"变成'範'"，实在令人啼笑皆非,此外，头发的"发"和发达的"发"，干部的"干"和干燥的"干"、里程的"里"和里外的"里"，虽然各自都是使用相同的简体字，但在繁体字上则各有各的专门用字，其它如"系"、"谷"、"制"、"准"……都有类似的情况，如果在繁体化时将它们转变，反而是"画蛇添足"了；试问,在这种情况下，该怎样转变,才能不闹出"大别字"的笑话?
由此看来,做为国家统一的一个不可分割的部份,大陆本土上使用多年的简体字和台湾以及全球都还在沿用的传统汉字,也有必要通过平等交流和协商,使其逐步一致起来。这个问题看起来牵扯面大，也是个不大不小的原则问题，但解决起来却并不是很费。
下面，再来谈谈汉字国际统一问题。
首先，谈一下统一的原则，原则是：
1、考虑到几十年来简化字的推行效果,统一后的汉字要首先不影响中国大陆人民中业已通用的简化字书写习惯。因为简化字再不好，都已经是木已成舟，既成事实，覆水难收了，只能批判地接受现实。
2、按照求实精神,作为对等的协商谈判,尊重仍在全球华裔人民，尤其是港台华人中通用的传统汉字。
3、文字本身不过是个工具,与政治无关,参加汉字统一谈判各方应以现实主义精神，放下政治上你死我活的立场,着眼使用方便和语义明确，尊重既存事实,权衡两种字体变动的大小难易，平等协商，以汉字统一为目的,互谅互让，消除彼此问可能发生的歧见。
其次，谈一谈汉字统一的有利条件：
1、不论中国大陆的简化字还是港台、海外、汉字文化圈的传统汉字,都是同源同系，也并非水火不容，虽然近几十年来在中国大陆有了简化汉字,但两者汉语的差异并不难被对方理解和接受，尤其在读音和语言上，更可以说是没有发生什么变化。
2、中国简化字中吸收采用了历史上的“手头字”、简体字”。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”、“尽”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。宋代以后，随着印刷术的发明，简体字由碑刻和手写转到雕版印刷的书籍上，从而扩大了简体字的流行范围，数量大大增多。与今天使用的简体字完全相同的有“实（実）“宝”、“万”、“礼”、“旧”、“与”、“庄”、“虽”、“医”、“声”、“乱”、“台”、“党”、“辞”、“断”、“会”、“怜”等等共达３３０多个。而到了八娼九儒十乞丐的元代，因为蒙古人对汉文化的歧视，元代的汉文化在官方层面遭到一定程度的破坏，民间的俗体字、错别字大行其道，混乱不堪，简化的汉字甚至达到6000之巨。而明清以后则又恢复传统正字，尤以《康熙字典》为甚。历史上的这些简体字在民间很普及，中国大陆的几次简化字方案，不乏把这些历史上约定俗成、家喻户晓的东西，以法律形式规定下来，使其规范化。在国际上，新加坡等东南亚国家也采用拿来主义的中国大陆的《简化字》，在日本民间也长期流行一些简体字，也曾率先进行简化改革。目前在用的有１３１个是简体字，与中国简化字相同的有５３个，差不多相同的有９个。在韩国１９８３年《朝鲜日报》公布第一批简体字９０个，在《朝鲜日报》上使用，与中国相同的有２９个，差不多相同的有４个。
这也是汉字简化论调，如令人讨厌的仅知道点汉字学中汉字简化史皮毛的方舟子等人撰文为简化汉字护道寻求的历史证据之一。
3、中国大陆简化汉字不乏有简化较好的汉字，容易为人们接受。例如："灭"用一张板子压在火上使火熄灭的形像化的简化，也很有说服力。
4、改革开放以来，大陆本土与港台海外华裔人士间的往来日益频繁，大陆人对传统汉字或海外华裔人对大陆上的简化字都已不陌生，在相互接受或相互认可上不会存在任何困难。
最后，要谈一谈应当采取怎样的措施以达到统一汉字，便利交流，使汉字通用于全球华裔人民和进一步使汉字走向国际化，并使得汉字在汉字文化圈内实现国际标准统一。
根据以上所述的原则精神，对于汉字的统一，我们应该采取以下的措施：
1、汉字不能统一于简化字，但是也不可能完全恢复到传统汉字的阶段。新近的一项调查显示，不仅在台湾，港澳居民已经完全认识简化字，可是仍有八成的港澳百姓反对“简化字”。在海外，则更是如此。在简化真相逐渐清晰的大陆，人们也引用台湾龙应台先生的话：完全接受简化字，请“给我一个使用简化字”的理由，来呼吁政府。因此，谈判各方应本着公平、对等、公开、客观、科学的原则，尊重和正视现状，遵循语言文字发展规律，在渐进式过程中地实现逐步统一。如果有争议就搁置争议。在渐进统一的过程中建议在汉字文化圈实现简化汉字和传统汉字的并行使用和教育。绝对不能象反动权威专家、历史罪人、民族败类和公敌周有光之流那样再说什么：“要将简化字作为未来中文的唯一标准”，极端低能地信口雌黄出“简化好不好由小学老师说了算”这种找骂白痴式话语。
2、为了体现平等和求实精神，充分尊重台港澳以及海外华人、汉字文化圈汉字的传统和习惯，对现行中国大陆简体字中容易造成理解错乱或使用矛盾的部份，进行适当调整、改动，包括缩小简体字的适用范围、恢复一些传统字、及修改一些简化字等，取消其简化字对传统汉字的矛盾部份，恢复各该传统汉字的存在和用法；拉近传统汉字和简化汉字的距离。同时，要作出硬性规定：今后绝对不允许以汉字简化为借口，将不是同一个字的汉字合并为一个简化字。
3、注意考虑“文字改革是一个系统工程”问题,主要是要照顾到文字改革对前后左右，即对境外、古文辨认．新字新音和计算机输入的影响。在汉字统一之前，必须经历一个汉字繁简并用、异体并行的凤凰涅磐的阵痛阶段。
4、简化整个汉字固然是我们的目的，但汉字多是由各种部件组成的，因此简化部件更是基础，在这方面，我们用"又"取代笔划繁琐的部件，构"权"、"欢"、"叹"、"圣"、"凤"等字，美中不足的是这些"又"所代表的并不是同一个部件，仍让平日接触繁体字的人不好掌握，我们是否可以发现挖掘更多笔划简单、足以在汉字简化中派上用场的部件呢？
5、在经过协商达成统一认识后，全世界简、繁体汉字的统一事业便告完成，今后不论大陆和海外华裔，对统一后的汉字都有认同的义务，统一后的汉字可称其为"现代汉字"，或称"正体字"也无不可，它将是书面上的正式通用文字。现在的简化字和繁体字虽然仍可以按个人习惯继续使用，政府不予干涉，但只能使用于私人交流，政府也不强行否认其历史地位和作用，但它的"法定文字"的地位将不复存在。
6、在爱国主义教育中增加民族认同、热爱中华文化、热爱中华语言文字的教育。在繁简不能达成共识的阶段，建议在中小学加学繁简汉字的对照。给我们的下一代补上汉字的造字原则、汉字字源、繁简汉字的优缺点等等汉字科学知识的课程。
在协商统一汉字的过程中，也希望一并解决汉字的笔顺、横写和竖写、左行和右行的问题。关于笔顺问题，我们已经有一个大家默认的但是不十分明确的不成文规则，就是由上而下、由左而右，可是对于少数笔顺模糊的字还都是随各人的习惯，如果只是孤立的从字形上看，反正写成后大家认识就行了；但考虑到文字改革是一个系统工程，一个字的笔顺可能会影响到它的计算机输入，所以也应该做出统一的规定，即：除了"当、常、学"之类的以"小"字开始的三笔划以中间一笔为第一笔外，其余字是否都要以遵守先上下后左右及由上而下、由左而右不成文规则为好。
汉字从来就是一个海纳百川、兼收并蓄、与时俱进的开放、科学、系统、逻辑的体系，我们不反对简化汉字，但问题是如何科学、合理，得到大多数人认可的改造和改良。
有几点误区必须澄清：汉字由于历史条件的限制，是有缺点的。例如异体字很多。这也就是被鲁迅用来讥讽汉字的根由。“茴（回）”就有“回、囬、囘”很多异体写法，这需要我们去规范，去统一。而不是人为地制造更多的异体字（简化字可以从广义上看作是传统汉字的互为异体字。）我们不能简单地简化汉字使用的范围来说明简化字的“科学”和使用简化字的理由。例如：今天我这篇文章也使用简化汉字，但这并不代表我觉得简化汉字科学。就像主张废除汉字的鲁迅、吴玉章、周有光等人在汉字没有废除前不也需要使用汉字来写文章来宣传他们废除汉字的谬论吗？！
利用行政手段推行一项正确的东西，就会得到大家的一致好评，建立历史伟业。例如:秦始皇的“书同文”。而推广一项错误的东西，就会得到历史的谴责。例如：秦始皇的“焚书坑儒”、清朝的“文字狱”等。
中国的“推广普通话”的运动面对千差万别的各地方言，可以说比秦始皇的六国文字更加千差万别，粤语的广东港澳话、吴越语的沪苏杭话、秦腔的西安话、中原古韵、巴蜀的四川话、闽台的闽南台湾话等等都没有提出异议，而是大家共同认同了普通话为标准国语。推普运动才是可与秦始皇书同文比拟的歷史伟业。但是如果要像一个大陆相声中所说的将“上吊（上海吊车）”、“怀运（怀柔运输）”、“开搪（开滦搪瓷）”等俗用的简略语，将汉语简化，并将其作为正式规范用语用行政命令大力推行，这就是历史罪行！正如当今的简化汉字中的诸多问题一样！
但是，需要强调的是推广普通话，绝对不能学狗熊掰苞米那样以牺牲汉语地方方言为代价！
再有就是任何事情有得有失时，我们要像计算机软件升级一样不仅要兼容低级的版本，并且要时时打个“补丁”。而对于计算机取代算盘后，珠算有助于青少年数学思维，国家还鼓励开设珠算课程，并没有废除算盘。今天的简化字体系则做不到兼容并包，所以不能像周有光之流说的那样废除传统汉字。
随着目前全球汉语热的兴起，使用传统汉字还是简化字也成了一个热门话题。汉字是世界上最古老的文字之一，已经有千年的历史，她为传承中华文化做出了重要贡献。而汉语和汉字作为世界第二大语言文字，已经成为世界汉字文化圈的共同纽带，也必将成为世界人民学习。
我反对一些自命不凡的人打着“先进、革命、标准、规范、趋势、现代化”的旗号，毫无历史责任感，冒险盲动、蛊惑民众。我们要树立民族自信心和自豪感，传承和弘扬悠久灿烂的中华汉字文化！
黄河滔滔，洛水泱泱，仓颉造字，河图洛书，天雨粟，鬼夜哭。我爱汉字，因为她博大精深、千锤百炼、经典不朽，我也惋惜简化汉字，正因为她的残障和缺憾，我们更要不断地纠错、整理、革新、改造，在我们的精心呵护下健康成长。
站在洛阳桥头，凝视龙门卢舍那永恒的慈祥和端庄，漫步黄浦江畔，俯瞰国际化都市新貌，根植河洛，情系中华，由衷的发出感慨：爱我中华传统汉字！
汉字啊，妳就是一首诗，吟诵着亘古永恒的唐宋诗篇，妳更是一幅画，绘就中华巨龙的飞腾，永远巍然屹立在世界的东方！
像吴玉章、周有光之流等几个跳梁小丑似的专家就痴心妄想地要把汉字瞎来来！这，中华先人不答应！我们不答应！我们的子孙后代更不答应！中华不答应！汉字使用国不答应！世界更不答应！我们要还汉字的权力于民！
因为：汉字，妳是中华悠久、博大、精深、优秀、文化的永恒象征！
汉字，妳属于历史，
汉字，妳属于今天，
汉字，妳更属于将来！
汉字，妳属于中国大陆人，
汉字,妳属于中国香港人、澳门人、台湾人、海外华人，
汉字，妳也属于汉字文化圈，
汉字，妳属于所有学习和使用汉字的人！
汉字，妳属于世界！
汉字，妳属于全人类！
汉字万岁！ |
|
窥视卡
雷达卡
照妖镜
发表于 2006-6-25 23:35:50