【转帖】王建：从汉语看中国人思维的缺陷

Naz

呵呵，我想到鲁迅小说《补天》的开头……

孙振坡

如楼主所说的一部分中国人(特别是一些文人)的故弄玄虚的行为,是中国长期的愚民政策的结果.他们为了小圈子利益,故意对广大群众制造难题,以显示他们是"龙",以贬低群众是"虫".至今这种作风在既得利益者的小圈子内还猖獗.中国能不腐败落后?楼主说得很好,找到了病灶.

张永贤

“传统文化之所以重要，是在于我们能从里面找到一些有用的东西，不论是正面还是反面的。而不是把它当作崇拜和精神依赖，”

文魁星

从汉语看看出王建、八亿农民之流，既是败家子又
　　
是文化汉奸！

laiting275

我恒我訴：沙塵友
你可以當以下的是一個笑話。

「90後」友人剛畢業踏進社會。第一天上班，部門主管見有新丁上場，遂打量他一番，然後笑着跟他說：「你個樣都幾沙塵！」友人以為女主管讚他外表很「雷」（因為他聯想到「沙塵暴」），還沾沾自喜。晚上，他與眾朋友分享此事，全場頓時笑聲震天，幾乎齊齊倒地。

也不能取笑他，因為他真的不明白甚麼叫「沙塵」。筆者說：「即是『招積』，明白嗎？」友人仍一臉迷惘：「那『招積』」是甚麼？」筆者無語自退，另一「80後」馬上接力：「即是『寸寸貢』或『寸嘴』呀！」友人仰天「哦！」了一聲，恍然大悟，原來那主管是笑裏藏刀，那番話是貶，不是褒。

沙塵的典故甚多，其中一個是：清朝時，廣州有一富商，名叫陳沙，靠做生意起家，成了當時的「暴發戶」。由於他希望在行家中揚名立萬，於是出出入入都要講「排場」，有事冇事都要坐着轎子，在大街上招搖。一晚，他又坐轎子在街上「兜風」，豈料，突然真的兜出風來，令他人仰轎翻。街坊見陳沙狼狽不堪，便笑他「這回陳沙都變沙陳了！」後來「沙陳」又變成「沙塵」，用來形容那些驕橫跋扈（如果這成語太深奧的話，可以將之改為「食飽飯等屎屙」）的二世祖，以及他們那些不可一世的態度。

各位「80、90後」朋友，下次聽到別人說你「沙塵」，千萬不要高興。不過筆者認為，說話的人更應小心，一來，後生仔可能聽不懂；二來，潮語也有年代之分，一不小心「露底」，被人反笑你「老餅」，那就更「冇癮」了！

導演及電台主持

劉偉恒
轉貼來源: 東方日報，http://orientaldaily.on.cc/cnt/lifestyle/20110813/00329_001.html

從樓主的發言，已暴露了對語言認識不足之處。

語言有它的自然規律: 群體性、地域性、時間性，故此語言就是極端不穩定的。

不管是何種語言，其實是不停地改變中，並不能被人為干預下而停頓下來。

語言的改變存在很多因素，同時改變的範圍極之廣泛，並不是單純語音的改變，

辭彙改變反而是最快、最普遍的。我們常說代溝，也不是單純思想不同，很多

時是語言辭彙習慣的不同。

我們常會罵那些說話不負責任的人「說話經經大腦吧」，現實真的如此，我們很

多時候會衝口而出的，當然是壞習慣，但是人總會在一些情況下依然會犯!

俄語、英語等語言有很多規定的語法，但是都不能阻礙語言的改變，反而制限了

語言的自由度和學習難度。

我們常說漢語，並不是指漢朝之語，而可以說，凡是使用漢字的語言都是漢語中

的一部分。秦始皇只制定官話而容許其他語言存在，是明白到人為的力量不可能

改變百姓的語言習慣，也不可能控制語言定型下來而不會改變，這是秦的智慧。

秦所訂的官話與方言並存，二千多年依然行秦制，並沒有發生因語言不同而產生戰禍。

以毛澤東的《矛盾論》來看，官話是眾言言的矛盾共通點，，同時官話亦是眾方言的

矛盾點，矛盾下存在統一，統一下存在矛盾，這是多元化，只有這樣才可以適應多元

化的中華民族。以陰陽學說來看，兩儀是極端的對立矛盾，然而，白中有黑、黑中有

白，是代表極端矛盾下依然存在共通點的。

我們再看看現實，大陸口說是推廣普通話，而實際上是強行推廣普通話，才會引起

廣州年青人上街漫步的抗爭。幾十年的推行，成果如何? 最近的調查指出，中國有八

成人口不能說標準的普通話。事實證明，人為地干涉語言的自然規律根本不可能。

從這些我們可以看到秦始皇的大智慧和現在文教部的小聰明的分別。

語言根本不可能停止轉變，拼音文字只能不斷創造新字以求緊隨，這是一個最大

的缺憾，而且不可能改變的缺憾!

盧阿一說，小孩學語言先要學拼音。這是研究進入了走火入魔境地了，不可自拔了。

先天聾者必啞，先天啞者不是必聾，為何? 人學習語言最原始而直接、最有效而快捷

的是從模仿中學習，先天聾的人收不到聲音，聲帶模仿不了發音而成為啞。所以，

拼音只是記錄發音的標準，而不是語言的必須品，拼音只能是學習時方便，並不是

沒有拼音就不能說話。先有語言才會產生拼音，並不是先有拼音才會有語。

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-08-13 19:54:00 编辑 ］

laiting275

漢語並沒有固定的文法，也沒有特定的順序，各種方言都有自己的語言習慣。

北方話說「我先行」，粵語就「我行先」。不能說語法正錯，是漢語可以靈活運用。

寫文章就有一定程度的規矩，但也不像英文那樣的必須性，我們說這種文體是文章語。

漢字的運用在乎心，句子的結構在乎意，根本不須按照「主謂賓」的分析章法，也沒有

名詞動詞形容詞等硬性規定，亦沒有單數複數之別，對於時間性的表述沒有規定，方法

很多。至於文章體裁，可古可今，沒有一定性。

漢字能容天下語，而漢文可靈活運用，在乎心、在乎意。

由於漢字漢語的兼容很大，才能發展出眾多民族共同使用。

由此可見，我們根本沒有必要在中小學教「主謂賓、名動形」等的所謂語法。

反而是耍多教文章，盡量多識生字。天下文章一大偷，多讀才會有偷的本領，

文章自然會寫得好。

以前私塾，能讀五六年的已是富家才能達到，普遍的讀上三四年已算不錯了。

三四年私塾，足可以當上大舉櫃了，由此可見，漢字並不難學，是教育方法不同所影響。

外國人學漢語，並不是漢語的音難學，而是漢語的調使他們無所適從，因為他們沒有分調

的習慣。

用外文外語的理論論漢文漢語，根本是不切實際的、盲目的。

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-08-14 11:06:00 编辑 ］

文魁星

可以清心
　　
以清心可
　　
清心可以
　　
心可以清

laiting275

魯迅，在今來看，以今天語言來說，只不是一個憤青而已。

「漢字不滅，中國必亡」，實除上來說，根本說不理解文字、文化，社會、政治分別。

他被捧成左翼象徵，「漢字不滅，中國必亡」成為「真理」，就是這個偽「真理」

嚴重損害了中華民族，成為「改革漢字」的理論哲學，才會出現一國兩字的奇恥大辱。

站在國家立場上，他是崇洋破壞者，站在民族主義立場上，是漢文化奸細。

laiting275

人類的進步、社會的進步並不是必然的，是人類累積經驗的同時不迷信經驗，

人類是在前人的經驗下尋找不足之處和錯誤之處，才能促使進步，是人類規律。

漢字也是一樣，從倉頡造字時開始，就從沒有停止過發展，就算進入了穩定期，

也沒有停下來。文字根本不容許大規模式的改變，否則只能像埃及那樣出現斷層。

文字不能不承上傳下，不能的話就失去文字應有的作用。

一方面改進，另一方面要承傳，本來就矛盾的，但是漢字在二千多年的穩定期中，

就是在這樣矛盾下進行，並不出現大問題，我們應該吸取經驗和教訓。

不迷信才是進步的動力，迷信了就迷失了方向，就會做錯事。

百年來對漢字的諸多批評，實踐證明過去的確存有錯誤的理解，事實明顯地在眼前。

簡化字的出現，是周有光之流迷信漢字的不是言論下產生，現在的「改革者」同樣

地迷信下以為是真理，現在已經明朗了，還是要堅持過去的迷信，是落後了、錯誤了。

不動並不就是不動，動是存在着正反方向，向正方動的前進，向負方動，相對不動來

說是倒退，也就是不動反而是前進了。秦始皇統一漢字是向正面動了，前進了; 簡化

字的出現，形成了一國兩字，不統一了，回到秦前了，是大倒退了，相對臺灣來說，

臺灣的不動反而是大前進了。周有光說自己前進了，是無恥的自完之說。

迷信與科學並沒有明顯的分界線，這就是看人的態度而定。

中醫中藥中，有些藥與藥之間存在相克相忌的，這是幾千千來經驗的結果，但是直到

現在為止，還沒有科學可以證明一切，不能說科學上沒有證明就不存在或存在，唯有

專從而不敢妄為，這是負責任的行為。

簡化字的五十多年實踐中已證實以前所持的理論是錯誤的、倒退的，不管怎樣自完其

說的掩飾，根本是本質上的錯誤，而不是文字表面上的爭議那麼簡單了。

現在的「改革者」已是從本質上改了、人格上改了，這樣之下，根本不會有好的理論

和成果，是自我途失了。

文字是眾人之事、是民族之根，如果沒有站在民族各大眾的立場上而亂改文字，最終

只能成為漢文化奸細甚至漢奸，就是與眾人過不去、與民族為敵。

文字上的爭議，並不在文字表面結構上，而是在人的思想和立場上、在民族主義上。

laiting275

整天說漢字落後的人，本身就是落後者。

古老並不是一定是落後，不去真正地去了解和認識而妄加評語，根本就是落後的思想行為，

落後的人有何資格對漢字點三道四?