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【讨论】吴国、越国为何势不两立

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发表于 2009-11-10 02:05:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
春秋时期,地处东南沿海的吴国和越国相邻,彼此争战不休。先是吴王阖闾主动进攻越国,却在与越王勾践的战斗中受伤致死。接着继任的吴王夫差励精图治,兴兵复仇,差点灭亡越国,勾践夫妇连同几乎所有大臣入吴为奴,受尽凌辱。然后勾践立志要报仇雪恨,经过十年的积聚,最后打败了吴国,迫使吴王夫差羞愧自杀。

  这个极具戏剧性的历史故事给中国人留下了一句励志成语“卧薪尝胆”,和一段关于美女西施的传说。

  但是,吴国和越国为什么非要杀个你死我活不可呢?为什么这两个国家就不能和平共处呢?当然你可以说,国家强大了难免都有扩张的野心,碰到一起就开战呗。不过在这个常见的理由之外,吴越之争还与这两个国家的历史渊源有关。

  越国是夏朝的后裔

  在历史上,越国似乎除了“卧薪尝胆”这一幕之外,没给人留下多少深刻印象,其实它的来头可不小。有历史学家说,越国人是中国第一王朝夏朝的后裔。

  人们一般认为,夏王朝是中原土著民族创建的,而开创这个王朝的大禹也是在治理山西、河南的洪水泛滥中建立起至高权威的。但是很多考古结果表明,夏朝很可能起源于长江下游,后来扩张到中原一带,大禹原来是生活在江浙一带的古越族的领袖,后来才成为统治中原的领袖。

  越族是广泛分布在我国东南部和南部,直至越南北部的广大地区的古老民族,是我国最早栽培稻谷的民族,素以巧于驭舟,富于航海经验而著称于世。养蚕缫丝也是他们最早开始的。世界闻名的新石器时代文化遗址——河姆渡遗址就是古越族人创造的。

  对比历史文献对夏朝的记载,我们可以发现,夏朝与古越族有着千丝万缕的联系。历史文献记载,大禹曾下令国人种植水稻、并以稻谷贩济民众,而不提中原地区常见的农作物黄米、高粱。可见夏人是一个擅长于种植水稻的民族。历史文献还记载,夏人习水性,善舟揖,具有海洋民族的习性,其首领在历史上均以建筑水利工程、治理水患而著称。夏人还擅长养蚕织丝,丝织业相当发达,夏朝最后一个王夏桀为了讨美女妹喜高兴,天天撕丝绸给她听。

  另外,夏王朝在其崛起初期举行的国家大事或重大活动,会盟、征伐、祭祀,婚娶、丧葬等,几乎都是集中在长江下游一带。大禹在蚌埠涂山娶妻,死后葬在绍兴会稽。即便是今天,在长江以南地区仍然盛行着很多大禹活动遗迹的民间传说。这些都证明夏人与越族有着密切的渊源。

  那么这个东南沿海民族又是如何入主中原建立夏王朝的呢?历史学家说,15000年前-6000年前,中国东部沿海经历过一次严重的海平面上升,长江下游平原全都变成一片汪洋。在这里生息千余年的越族人在大禹的领导下,一面治理水患,留下了治水的传说,一面向中原迁徙,击败了舜领导的有虞部落,威震长江、黄河两大流域,成为众多酋邦的盟主,建立夏朝。

  后来商部落崛起,推翻夏朝统治,建立商朝,将夏桀放逐到长江边上的安徽巢县,也有赶他回老家的意思。越王勾践的祖先是夏朝第六个王少康的儿子,奉命回到故乡会稽守护大禹的陵寝,责任重大。可见越王属于夏王室中相当重要的一支。尽管夏朝覆灭了,越国却因为地处僻远,一直生存了下来,历经商朝和周朝,传到勾践已经是20多世了。
可见,越国人是夏文化的代表,越王勾践是夏朝王室的后裔。

  吴国是周王室的亲戚

  越国的敌人吴国也不是等闲之辈。按辈分说,吴国国君还是周天子的大伯呢。早在周人尚未推翻商朝,还生活在陕西周原的时候,他们的领袖周太王有三个儿子。大哥、二哥发觉父亲想要立三弟做继承人,为了不让父亲为难,便借为父采药的机会一起躲避到太湖边。三弟的儿子和孙子就是开创周朝的周文王和周武王。而这两个“让贤”的哥哥则被土著居民奉为君主,在太湖平原建立了吴国。

  孔子对这两个哥哥评价相当高,称赞是道德的巅峰,司马迁对他们也礼敬有加,在《史记》把《吴太伯列传》列为三十世家之首,赞为世家第一。不过这哥俩来到江南,除了“让贤”之外,似乎也负有为周族开拓南疆长江流域,从南面包抄商朝的重任。立国之后,吴国逐渐侵并越人的地盘,强大起来。

  尽管远离中原,历代吴王始终不忘自己与周朝王室的亲缘关系,一直与中原诸国积极靠拢,礼敬周天子。为此,他们如饥似渴地吸收周文化,竭力挣脱当地土著文化的影响。吴公子季札就曾受吴王委派两次出使鲁、齐、郑、卫、晋诸国、以了解、学习这些国家的政治、文化等。在鲁国观赏中华礼乐时,这位公子对各地区及各种音乐舞蹈,作出了极为精湛的评论,显示出他对中华文化有高度的修养,以至中原诸国士大夫也赞叹不止,自愧不如。

  与此相反,自夏亡以后,越国长期以来与中央王朝保持着勉强应付的关系,敬而远之.有时甚至长期不朝贡,引起了朝廷的讨伐。对商代、周代制定的中原礼制,也不感兴趣。原因很简单,人家是中国第一王朝夏朝王室的后裔,出于自尊心也不能接受周朝的文化啊。

  据记载,孔子曾经带着雅琴,率领七十个弟子前去为勾践演奏。勾践很隆重地迎接,向孔子讨教,可是一听孔子说要向他陈述三皇五帝的治国之道,宣扬中原文化,勾践叹口气说道:“我们越人性格愚钝脆弱,栖居在山水之间,以船为车,以楫为马,要来就飘然如风,要走别人也追不上,喜欢打仗,不惧死亡。您还能如何指教呢?”话说得很客气,实际就是对孔子倡导的周朝礼制表示拒绝。

  话说到这儿就比较清楚了,当吴国和越国碰到一起的时候,决不是两个普通的诸侯国发生冲突,而是夏王朝与周王朝,夏文化与周文化的较量。吴国认为自己有责任有义务为周朝开拓南疆,越国则坚决维护大禹传人的尊严,决不屈服。双方经过一番生死较量,越国笑到了最后。

  到战国中叶,越国逐渐衰弱,被楚国步步蚕食,终于灭亡。吴国人和越国人最终都融合为华夏民族的一部分。
 楼主| 发表于 2009-11-10 02:08:13 | 显示全部楼层
这是某科普杂志的非严谨历史文章,转载的目的么,大家看看所谓的华夏是否越人创立的呢
发表于 2009-11-10 11:47:17 | 显示全部楼层
华夏文明的源头在吴越,汉语汉字的源头也在吴越。

上有天堂,下有苏杭,中间是吴江。

吴江话保留11调(或12调),就是汉语的源头。
发表于 2009-11-10 16:50:36 | 显示全部楼层
我一直怀疑夏禹和于越的关系是假的  
“吴国认为自己有责任有义务为周朝开拓南疆”?怎么可能 看夫差黄池争霸的架势 显然是和其他诸侯一路货色 根本不会把天子放在眼里 更不会有所谓的“义务” 那时候流行元素是“争霸”每个国家只为自己考虑
发表于 2009-11-10 18:56:04 | 显示全部楼层
其实华夏的民族成分变化也很混乱,所以现在争什么华夏大家都有自己的依据呢。
发表于 2009-11-10 19:04:12 | 显示全部楼层
"勾践很隆重地迎接,向孔子讨教,可是一听孔子说要向他陈述三皇五帝的治国之道,宣扬中原文化,勾践叹口气说道:“我们越人性格愚钝脆弱,栖居在山水之间,以船为车,以楫为马,要来就飘然如风,要走别人也追不上,喜欢打仗,不惧死亡。您还能如何指教呢?”话说得很客气,实际就是对孔子倡导的周朝礼制表示拒绝"

勾践还是很有先见之明的嘛,自由随性的越族被三皇五帝之类 泯灭人性的中原礼制禁锢住怎么搞得好。
发表于 2009-11-10 19:34:19 | 显示全部楼层
四川人要搶大禹了,說其是羌族人……
发表于 2009-11-10 19:39:33 | 显示全部楼层
有什么好抢的,到头来,什么也没得到,自己的东西到丢了。
发表于 2009-11-10 21:54:42 | 显示全部楼层
这是某科普杂志的非严谨历史文章,转载的目的么,大家看看所谓的华夏是否越人创立的呢
碧云涛 发表于 2009-11-10 02:08 ↩️

咋杂志?我要去投稿~~~~~~~
 楼主| 发表于 2009-11-10 23:54:38 | 显示全部楼层
《大科技·科学之谜》
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