【视频】重庆群星越剧团演出

luck

《打金枝》

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重庆沙坪坝群星越剧团

［ 本帖最后由 luck 于 2009-03-08 06:43:00 编辑 ］

luck

公主：
头戴珠冠压鬓齐
身穿八宝锦绣衣
百折罗裙腰中系
轻提罗裙往前移
当今皇上是我父
我本是金枝玉叶驸马妻
今日是汾阳王寿诞期
那驸马再三要我拜寿去行大礼
我本想过府去拜寿
细思量我君拜臣无此理

白：是了，驸马今日接待宾客，想必劳倦，不免宫门挂起红灯，也好让驸马早些回宫。侍儿们-（众：公主~~）宫门挂起红灯，等驸马回宫，摆宴伺候（众：是~~）

驸马：
一见红灯怒火起
大胆的打碎它又怎的
纵然你不挂红灯不见我
今日也要闯进门
迈开大步进宫廷

婢白：公主，红灯打碎
公主白：是哪个打碎的
驸马白：是我打碎的

公主：你打碎红灯是何理

驸马白：我就为的是你
公主白：为我何来
驸马白：我且问你，这世界之上，何者为大
公主白：天地为大
驸马白：何者为尊
公主白：父母为尊
驸马白：你在家的时候
公主白：孝顺父母
驸马白：出嫁之后呢
公主白：尊敬公婆
驸马白：却又胡来，你既知道出嫁之后尊敬公婆，今日是你公婆七十双寿，你为何不去拜寿啊

唱：
今日是汾阳王寿诞期
文武百官都到齐
各兄嫂成双作对来拜寿
只有我独自一人羞又急
我临行怎样嘱咐你
你不去拜寿是何理

公主：噢
我只道怒气冲冲为何故
却原来为此区区的小事体
你道我不把公婆敬
我笑你驸马不知理

驸马：
你还说是我不知理
分明是你把我爹娘看不起

公主：
并非我不敬公婆不拜寿
从来是君拜臣无此理

驸马：
君臣名分虽有定
你嫁于郭家便是郭暧的妻
哪一个儿媳不把公婆拜
哪一个丈夫见妻要行大礼

公主：哼
我虽招你为驸马
比不得民间夫与妻
要知道你我的生分不能比
凤凰雀鸟有高低
你是唐家的臣民子
我乃是金枝玉叶帝王的后裔

驸马：
可恼，可恼
既然你是金枝玉叶帝王女
为何与我配夫妻
如今既已嫁于我
就应该前去拜寿行大礼

公主：
自古道君为贵，臣为贱
我岂可与你郭家把头低

驸马：
说什么君臣分贵贱
就是那东宫太子也来拜寿送寿礼

公主白：他定是奉了父皇的旨意，不得不去呀
驸马白：着啊，既然东宫太子奉了父皇旨意前去拜寿，看讲起来就是你父皇么
公主白：父皇怎么样
驸马白：她虽不能前去拜寿，也要备上一份寿礼，何况是你
公主白：我怎么样
驸马白：你是汾阳王的儿媳，郭暧的妻子，你...
公主白：住口（......）你郭家虽有一些儿功劳，竟敢口出狂言，藐视我皇家，若不是我皇家的恩德，哪有你郭家父子的富贵

驸马：呸！
你休道郭家富贵全仗你
听我把旧事提一提
安禄山起兵犯京畿
眼见得唐氏天下化灰泥
已倒的江山重扶起
多亏那汾阳王郭子仪
若不是我父子们东荡西扫南征北战在沙场
（郭暧你...）你父怎能做皇帝

公主：郭暧你大胆
一派狂言似傍诽
臣辱君是何理
居功自大你有反意（你...）
藐视君王把我欺
哦，怪不得，你进宫来不对我行君臣理
怪不得，你打碎红灯毁宫仪
随我进宫去辩理
到父皇驾前见高低

驸马：
休仗你父亲是皇帝
休仗你是公主把人欺
驸马爷今日要教训你

公主白：我倒要看你怎样的教训
驸马白：我不但要教训你，还要打你
公主白：哼，你打，你打，量你也不敢打（...）真的打我了，好，你打，你打，你打死我吧，你打，你打，你打死我吧

驸马：
打一个不知理不知仪
任凭你是金枝玉叶体
打出祸来我头不低

公主：
恨驸马狠心无情义
为爹娘不顾好夫妻
怎甘心平白无端受此气
怎甘心凤凰反被乌鸦欺
打碎珠冠难消气
再撕龙凤百宝衣
侍儿们带路进内宫
饶了你小郭暧我定然不依

luck

巴渝原来有越音——越剧与重庆的五十年不了情

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2004年09月11日 7:45:00  

    9月9日，黄花园附近老干中心的会议室传出了悦耳的丝竹声。这天，渝中区山城老年大学越剧班开学了。学员们，也开始了“越”音绕梁的一天。
    有人说，学唱越剧，江浙人流一滴汗，重庆人就要流十滴。越剧班的学员们是地道的重庆人，但她们唱的是地道的越剧腔。这个群体的“领衔主演”是重庆市越剧团当家花旦、原演员队队长田惠珍。1958年，田和20个姐妹被市越剧团的前身光明越剧团招收进团。在她的记忆里，60年代市越剧团曾排演了许多讴歌时代英雄的现代戏，有《龙江颂》、《南海长城》、《江姐》等等。1992年初团部从解放碑拆迁到南坪，越剧团也决定转向搞第三产业，田惠珍依依不舍离开了职业舞台。好在这时另一个舞台正等待着她，1993年山城老年大学成立了越剧班，任教的位置当仁不让非她莫属。11年过去了，早已退休的田惠珍每天忙忙碌碌耕耘不倦，“我哪有空闲时间，我还有越剧啊！”
来自十里洋场的“外来户”
    对于重庆人而言，诞生于1906年，时称“小歌班”的越剧是纯粹的“外来户”。越剧前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术“落地唱书”——艺人曲调沿用唱书时的吟哦调，以人声帮腔，丝弦伴奏，剧目多为民间小戏，盛行于浙江、上海。
    20世纪40年代初期，一些越剧艺人流亡到了昆明组成越声剧社，后转至贵阳。1948年，越声剧社受重庆人卢锡藩邀请，于8月7日来渝，15日首演于第三剧场（今山城曲艺场），剧目有《王昭君》、《孟丽君》、《双狮图》、《痴儿配》、《梁山伯与祝英台》、《碧玉簪》、《卖水龙图》等，其坤旦以嗓音清亮和唱腔优美而深得观众喜爱，这是越剧传入重庆之始。
    《重庆艺文志》记载，最早的重庆越剧组织是由姚宝红、韩佩芳等在上海组织的联谊越剧团。1952年，留渝原越声剧社成员尤国强前往上海敦请该团来渝献艺。当时姚宝红为入渝事宜征求越剧名家袁雪芬意见时，袁鼓励她们要为上海越剧争光。该团遂将团名改称为沪光越剧团，由韩佩芳任团长，姚宝红任副团长，带领团员一行32人离沪来渝。当年2月7日，在山城人民腰鼓队的欢迎声中，沪光越剧团抵达朝天门码头，在三三剧场（今黄家垭口）上演《山河重光》、《梁山伯与祝英台》、《彩虹万里》、《孔雀胆》，上座颇佳。
    1952年3—7月，沪光越剧团经过整顿，改名光明越剧团。新成立的团务委员会进行了系列改革——将原属演员个人私有服装，折价收归集体，将工资分账制改为基本月薪制，并将全团演职人员分为基本成员和聘用人员两类；聘用人员合则留，不合则去。1954年，该团在重庆招收了周宛琴等一批女学员，随团学艺，4年学满结业后即登台演出，成为后起之秀，1958年又招收了田惠珍等21名学员。
    一生能够与越剧同行，田惠珍认为与自己童年经历分不开，“我的老家是祝英台的故乡浙江上虞。那里越剧盛行，还只有几岁，我就把床上的蚊帐当作舞台大幕，披着枕巾衣被作水袖，对着戏里演员的身段邯郸学步。”
    20世纪50年代中期，田惠珍跟着家人迁居重庆。在市七中读书时，田惠珍因为扮相漂亮加上唱腔出色成了学校有名的文艺尖子，但毕业后在文化系统招收越剧演员时，她的愿望却遭遇家里人的普遍反对。长辈们依然抱着“好男不当兵，好女不演戏”的观念，于是她背着家人偷偷圆了从小的梦想。由于底子好，原本剧团要求学员学满4年才能登台，可她3个月后就从容走上了舞台，几年后更成了台柱。
    与此同时，历经了8年的艰苦奋斗，在勤俭办团方针的指导下，光明越剧团已积累资金数万元。1960年5月12日，经过重庆市政府批准，光明越剧团转变了经营体制，由集体改为国营，正式定名为重庆市越剧团，直属市文化局领导。
越剧之花曾盛开
    依山傍水的山城，曾经也盛开过美丽的越剧之花。
    1953—1959年，是重庆市越剧团最辉煌的时段，也是古装戏演出的黄金时代——吴玉霞塑造的樊梨花武艺不凡，英姿飒爽；《双玉蝉》中的曹芳儿凄婉动人；田惠珍塑造的《春江月》中绣花女侠肝义胆、感人肺腑；周婉琴塑造的《红楼梦》中贾宝玉潇洒可爱；《孟丽君》中的皇帝风流倜傥。当年观众回忆，演员的生动表演完全把观众带入戏中，动情处不禁流下热泪！
    60年代越剧《江姐》上演后，观众反映强烈，接连客满135场，上座达17万多人次。《南海长城》在当年还出现过话剧、歌剧、越剧同时上演的盛况，其中以越剧团的最为轰动，创下最好票房。《北地王》的重写和排演，则展现了越剧向川剧、京剧学习的一个侧面，为塑造好人物在国破家亡时激愤、哀绝的苦痛心态，越剧演员学习借鉴了甩发和翻、滚、扑、跌，让重庆观众耳目一新。
    “文革十年”，市越剧团陷入混乱，组织机构流于瘫痪，一切业务停止。作为重庆专业艺术院团里绝无仅有的例子，市越剧团1971年被撤销建制，演员们被分配到与本职工作毫不相干的各行各业，有的进学校当上教师，有的变成工厂油漆工，而当时的当家花旦田惠珍则分到天原化工厂，成了检验员。
    但她们仍不甘心，她们的心仍然牵挂着舞台。许多人通过上访要求恢复越剧团，在有识之士奔走下，1972年市越剧团得以恢复。这期间虽然演的是现代戏，但其中不乏精品，如《剑岭红灯》、《螺号长鸣》、《海岛女民兵》、《不准出生的人》、《李双双》等，而且由于演现代戏的需要，市越剧团开始实现男女合演，从川剧院引进几位男小生，为柔美的越剧艺术注入一股阳刚之气。
    1978-1984年，随着大地万物复苏的春风，重庆越剧迎来了第二春。这期间她们排演了大批传统戏，如《梁山伯与祝英台》、《孟丽君》、《苏小妹》、《打金枝》、《追鱼》等，并到浙江、上海进行交流演出。那时她们的足迹踏遍了四川山山水水，包括当时非常偏僻的一些区、县，如泸州、江津、自贡、江油、射洪、綦江。
    据说在射洪县演出时，那时交通不便，有的村民为了看戏，不惜打起火把，连夜走几十里山路赶来看戏。在綦江演出《追鱼》时，村民们高高兴兴呼朋唤友，“哎——，今天晚上看《追鱼》哟，追鱼追到河里头去了哟！”   
此情绵绵可追忆
    在80年代、90年代的两次文化体制改革中，市越剧团总是走在最前面。市越剧团曾在1984年率先改革，与北碚仪表总厂结为经济联合体。剧团提供在解放碑的门面给总厂作产品推广，还排演了越剧《开拓者之歌》讴歌改革中的总厂，总厂则投桃报李给予剧团以经济上的一定扶持。
    这种剧企联姻并没有扭转戏剧舞台艺术大势已去的态势，到了80年代后期，受影视等新兴娱乐方式的冲击，重庆戏剧观众流失异常严重且急剧萎缩，本土各类剧种纷纷亮起红灯告急，更何况是原本就是“外来户”的越剧。
    59岁的邢蓓蓓曾是市越剧团的资料员，多年来她一直认为1992年剧团那次拆迁是一大失策。1992年初，剧团团部拆迁到了南坪东路18号，永远离开了原大众游艺园（今解放碑402车站旁）的所在地。她说，“即使以当年的眼光看那也是块黄金宝地，但就这么说走就走了。”
    搬到南坪的新团部是一座两层高的楼房，楼下分布有10个门面，总面积大约200多个平方，与原来相比自然是天壤之别。1993年文化部下发了进一步加快和深化艺术表演团体体制改革的通知，第二年市越剧团就进行了转向的体制改革。从舞台表演到转向搞三产，越剧演员们一时接受不了，于是那年许多人就把坛坛罐罐什么的搬到胜利剧场打算长期进驻，最后市文化局通过对话才化解了这场风波。服从了体制改革的大局，市越剧团也等于宣告“金盆洗手”，从此退出江湖。
    邢蓓蓓说，失去了舞台的越剧演员们只好“八仙过海，各显神通”。曾在市文艺汇演中以《打金枝》获表演二等奖的青年新秀李秀江，之后就向影视圈发展，90年代的许多电视剧里都还能看到她的身影，在《大明宫祠》她也饰演过皇妃一类的角色。剧团里的演员夫妻张阳、徐霞两口子则成功下海，做起了自制自卖的服装生意，还曾在朝天门码头开起了红火一时的“名扬鱼港”，据说如今已在深圳做起大生意。昔日的小生仇晔，则成为小天鹅集团的高层。“青年演员们算起来都是我们的学生辈，几年前张阳夫妻和许多下海演员们还到重庆开过‘谢师宴’，大家聚在一起感慨万千。”
    “人还在，心不死。”邢蓓蓓说，自己很敬佩田惠珍在老年大学传授越剧，“我和田惠珍都是58年进团的那帮老姐妹，那时我唱娃娃生。如果有机会，我愿意不惜任何代价，不要一分钱也愿意教大家唱越剧。”在她花卉园背后的家里，随处可及的东西就是越剧影碟。
    1993年老年大学越剧班成立到现在，学员最多时有70多人，平均年龄50岁以上，百分之九十是重庆籍贯。“圆梦”是她们加入时的初衷，从复旦中学退休的廖老师说：“越剧囊括了所有我喜欢的东西，诗词歌赋，琴棋书画。”  60年代当她看了一遍越剧电影《梁山伯与祝英台》后，从此就看到眼里拔不出来了，“当时的感觉只能用两个字形容：‘完美’。”于是在1998年她就加入到越剧班，每周四用三个小时练习越剧。
    和廖同时进班的重钢动力厂职工何德凤则认为，越剧之外的因素也是将她们推向越剧怀抱的动因。她承认：“生活中有太多不可捉磨、不可把握的事情，很无奈，但演戏却可以清楚人物命运的走向，有一种满足感。”
    她的心里话道出不少学员心声——在数字化时代、金属化的时空中，城市人冰冷地运转，不见思想，少见感情。而越剧是放松是快乐也是发泄，它提供给了越剧迷展示才气、宣泄情感的窗口。
    ■记者联系：13008329719
                                        ■记者  隆  准

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《十八相送》
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渝州也有越劇團？

吴声吴戏

现在福州、西安等不少江浙之外的地方有国立越剧团，民间的就更多。文革前，越剧团几乎遍布各省，包括新疆也有援疆的越剧团。是吴越文化输出的重要媒介。

吴声吴戏

这个打金枝的吕派唱的不错