【观点】是语言垃圾，还是伟大的国学？（16）

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是语言垃圾，还是伟大的国学？（16）
                         杨润根

曾子说：“可以把六尺的孤儿托付他，可以把百里的政令寄放于他，临到大关节处，摇夺不了他，这等人，可称君子了吧！真可算得君子！”

这是钱穆先生的《论语新解》一书中的第206页上一段译文，读着这样的译文，我禁不住要向海内外的一切国学家们发出这样强烈的呼吁：在开始从事经典解释和翻译的崇高事业之前，请你们先学会符合常识地说话！

        把一个已经具有六尺高的男子汉作为一个孤儿托付给他，为什么没有人将这样一个孤儿托付给我呢？因为我相信，这样的免费劳力是每一个最自私、最贪婪的人都梦寐以求的！

        把百里的政令寄放于他家，为什么没有人将一个高级政府官员的政治文件寄放在我家呢？我相信，保存这样的政治文件几乎不需要任何成本，而它给我带来政治声誉将是巨大的。因此我也完全相信，任何最自私、最贪婪的人都会希望有这件的好事从天而降。

        临到大关节处，摇夺不了他——在我生命的最重要、最关键、最危险的时刻，我是多么希望有人向我保证，没有任何人可以动摇和剥夺我的生命和财产，或者在我生命的最重要、最关键、最危险的时刻，我是多么希望我自己已经具有足够的实力，使得没有任何人可以动摇和剥夺我的生命和财产。

        一个既可以享有免费的劳力又可以享有孤儿的监护人的声誉的人，一个不需要付出任何成本而却可以享有政府高级官员的政治文件的保管者的声誉的人，一个在自己生命的最重要、最关键、最危险的时刻可以免于生命和财产的危险的人，如果这样的人可以称为君子，那么我相信魔鬼也会希望自己成为君子的。

钱穆先生的这段译文所依据的原文是：

曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

我的翻译是：

曾子说：“一个坚信自己的政治主张和政治理想的完全正确性、正义性、道德性并因此而凭着自己仅有的孑然一躯去为之奋斗不息的人，一个坚信自己的政治主张和政治理想的完全正确性、正义性、道德性并因此而凭着自己仅有的短暂生命去为之战斗不止的人，一个面临巨大的阻拦而永远不放弃自己所坚信的政治主张和政治理想的人，这样的人难道不是真正的君子吗？我认为，只有这样的人才是真正的君子。”