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发表于 2007-7-18 21:27:24
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現在針對樓主本帖裡的一些論點, 申論一下。
沒錯, 「由从语言和文字两个方面综合考虑，马来语最容易学，其次是英语，最难的是汉语」, 但, 這是對一個完全拋棄文化成長環境的外星人來說的。當他要學地球人的語文, 把華英巫三語文攤在一起比, 最易是巫文, 再來英文, 最後是華文。但, 易讀之後, 意義還不是靠背, 跟學英文生詞華文生字, 都一樣的。還有, 我們不能脫離現實的文化環境、也擺脫不了成長過程中的人文環境, 尤其是與異族相處競爭, 備受壓迫情況下, 我們華僑為了對外禦侮及對內團結需要, 民族識別符號或圖騰、傳統文化養份的灌輸吸收就顯得特別重要。否則, 連自己的傳統文化都無法繼承發揚, 不用等別人來滅你, 你自己就要面臨自動消滅及被同化的命運。這也是為何東南亞各國, 在大陸文革期間向外輸出革命、並支持各地共黨對當地作武裝奪權行動後, 東南亞各國排華(註)政策裡最重要的一環, 就是箝制華文教育, 甚而如泰國、印尼, 一夜之間宣佈關閉全國華校, 企圖消滅華文, 杜絕中華民族意識, 好把華僑同化成當地人。這不是說傳統中華文化裡豐富偏狹民族意識, 而是受華文教育的人文化上認同於中華; 在清以降中國的厄運裡, 華僑是孤立無援的向外逃難者, 離開神州大地故土亂局出外尋求安樂立足之地, 他們搞不清文化和政治是不同的東西, 易受中国的觀念影響、左右。1900年代早期, 往往但求溫飽而對政治冷感不關心的華僑, 很易因祖國來人(康有為、粱啟超、孫中山、....)學問高超, 見解深遠, 即義憤填膺傾力相助, 黃花崗七十二烈士中就有三份之二是華僑, 可能近半來自星馬地區。國共分裂, 也使星馬地區華僑分開對立兩大陣營。這也是文革時期對外輸出革命(目的反制美帝封鎖), 各地共黨人或左派人士多是華人華僑主因。因此, 這正中了英國的離間計, 在有意無意地被當地土番及英殖民者用以「證明」華僑是中国的第五縱隊(潛伏的間喋特務支持者), 甚而誣衊已歸化及取得當地國籍的華僑華人, 其忠心是有疑問的, 其忠心對象非常可能是中国而不是當地國家。
註: 馬來西亞最大種族衝突在1969年5月13日的五一三事件, 至今台灣二二八事性都平反了, 中国89年天安門事件也多少有人研究, 但馬來西亞五一三仍塵封在當年遭遇者腦海裡並禁止討論研究, 更有當年靠五一三屠華爬起來的首相馬哈迪(中国叫成馬哈蒂爾)對華文教育胼手砥足的少少成就感到礙眼: http://thefreemedia.com/index.php/news/10811 (马哈迪要找出巫裔就读华小原因)
華文字既然是我中華文化的載體, 不維護正式華文字, 就無法維護自己的語文及文化傳承, 更不能保障我華人在面對異文化異族挑戰時, 能夠有力因應。孫中山時代, 常有嘆曰中國人一盤散沙, 因方言別而形成方言群體, 由方言群體之間的利益衝突使華族無法有效團結, 甚或裂解。可幸星馬地區華僑形成了一種方言群體從事一種行業別的社會生態, 使到方言群體間利益衝突盡量減到最低。方言顯然不是維護華族的凝聚劑, 在中國本土也不是, 但秉承著中國本土的文化習性, 文字卻是維繫著華族不同方言群之間的有效溝通。華文方塊字的不管音只管形和意的特性, 使幅員廣濶的中國能以文化維持著一個獨立的文化體達幾千年, 歷經歷史上各次異族入侵朝代變遷而不墮, 華文方塊字是功不可沒的。拼音字完全沒有這種特性, 也沒有承受這種歷史洗煉的能力。相反的, 以標音為目的的拼音文字, 更能使人改用來標寫自己方言音、另創成自已各方言族群的方言字。台獨人士即是看準拼音文這一特性, 刻意推介台語拼音文作為台文。台語者, 其實就是閩南語, 腔調跟大陸原鄉稍異, 這種異其實也還比不上廣東潮州話和福建漳泉夏之間的差異大。台語只是福建漳州音和泉州音的混合而已, 但是, 若刻意摻加日語英語用字, 引入外來語流行語, 就可以使人以為台語不是閩南語了。拼音文, 最易摻加外來辭語的, 這就可以有人為有意(如台獨政治運作)或無意(流行語時髦語)的變質。
漢改人由這位馬來西亞華人說的「馬來文最易學」入手, 開始利用馬來文暢談拼音文的依音而書的好處。注意, 作者只寫「汉语、马来语和英语」, 也即, 觀念上只知語不知文, 以語囊括、代表了文, 是典型的「文字是語音的附屬」的錯誤觀念。
樓主有句最重要的觀念問題, 也是眾多漢改人, 尤其是那位新字曾提到的: 「由于它也是用26个字母拼成的文字，所以马来语中没有的单词，可以从英语中较为容易地移植过来。」這個是拼音文可把華文消滅的最大利基, 卻被漢改人說成了最大好處。不錯, 因為同樣都是用abc, 馬來文中沒有的新名詞, 可以直接從英文中移植過來。這就是上面#5樓我中, 我所引用的那位叫bzzts的馬來人問有關Linux系統壞掉如何修復的帖子中的情況, 「最後」不用巫文的akhirnya, 直接用英文但卻寫作last2(即巫文式重疊用法,last-last, 表強調語氣), 還有弱智化直接音譯的versi(英version), pasal(英parcel), 更有直接用英文install, expert, pre-install, client。這種雜種文越來越多, 還有甚麼面目叫馬來文? 看看現在, 「拜拜」本來是對神明敬拜, 現在成了bye-bye的音譯詞。bye是god bless you的縮寫godbye變成的, 那是人家歐洲基督教檢拾獨神上帝亞衛YHWH的猶太教的(註)離別祝福語的口水。我們由英文bye-bye則檢來作為時髦話。電話一接也跟人家叫哈囉, 電話講完也來個拜拜。如果華文是用abc書寫的, 那就直接baibai和halo算了, 甚或乾脆就直接寫byebye和hello不更是誰都會看, 這時, 誰還知道華語還有「再見、再會」和「喂」這種電話禮貌語? 這就是文化被人家拉著鼻子走了而不自知了。#5樓那個叫bzzts的馬來人, 他怎會再想install, expert, pre-install, client這些是英文不是馬來文? 反正講順口了。漢改人也要我們華族走上這條路? 現在口語上叫「拜拜」「哈囉」, 要趕走都不容易了, 書寫上一寫byebye和hello更是如病毒入心入肺, 落地生根。
註: 歐洲版發音叫成耶和華Jehowah, 阿拉伯回教版則回自己的土地公保護神的名「阿拉」但卻盡抄其所有獨神GOD的特性)。
這種洞開大門, 讓殖民者的語文給自己傳統語文強姦的事, 在不自知下任人去做, 也只有漢改人會大加觀迎。
把這種情況叫作「具有这么先进」, 真叫人啼笑皆非。還胡說馬來文歷史上有兩次重大改革, 第一次是人家由沒有文字開始用阿拉伯字母拼寫。而「它的文字从印度语的字体变成阿拉伯语字体」應該是馬六甲王朝取代了爪哇的滿者伯夷majapahit後, 阿拉伯回教文化由印度回教徒傳來, 最後進入爪哇方面發生的。但, 這不能算是馬來半島上的事。不要把馬來半島上的馬來人(雖然主要來自蘇門答臘的巨港palembang), 和爪哇上的「馬來種」民族混作一談, 馬來民族也是一個統稱, 蘇門答臘的民族跟爪哇的還是不同族的。印尼境內有幾十個族, 甚而有語言不互通的。所謂第二次改革, 根本是來自布裂顛的鷹蟈人的愚弄, 日本南下東南亞時不也強制華印巫所族人都得學日文麼? 中国大陸的自宮式自廢武功的文字改革, 跟這種改革比, 實在差太差遠了。人家肉在砧板上, 而中国式的文字改革是未等別人叫你, 你自已就先把褲子脫好等著。漢改人樓主, 還讚揚不已, 真天下怪事。
「马来西亚的一些历史和现实说明汉字的学习的确很难」樓主本帖根本沒有說到這個點子上, 便胡亂下結論! 以文化較低下的番邦作說明, 卻也不打聽清楚。真正最易是華文--因為天天在用, 英文次之--因為只在長大後工作時才用, 巫文最難--因為只在跟政府打交道時才會用到(辦護照、身份證、買賣房子), 否則可以一輩子不用去碰它。
結論: 祖國, 文化祖國, 昔日的文化大國、上國, 怎的今日落魄到培養出一堆接近人渣水準的識字但沒知識、智慧的人。
［ 本帖最后由 abcxyz1 于 2007-07-18 21:32:00 编辑 ］ |
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发表于 2005-10-1 16:42:11
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发表于 2005-10-2 21:39:34
