【转载】日本对中国语言文字的巨大影响

viisi

中国文化，尤其是近现代以来的文化，深受日本的影响。中国的语言文字，政治军事，改革革命，科学教育……乃至风俗礼仪，无一不受日本的巨大影响。一个多世纪以来，世界上还没有任何一个国家，在对中国文化的影响上超过日本。
　　早在一九一五年，一位署名「将来小律师」的作者在一本《盲人瞎马之新名词》的书中说，自戊戌变法以后，日文行于中土，列举流行的新名词五十九个。有少数除了历史题材的作品中还能见到，如支那、哀啼每吞书(哀地美敦书)之类，现在已不大使用。但绝大部分我们至今还广泛的使用著，并且早已成为现代汉语中不可分割的一部分。
　　试想，如果我们像「抵制日货」那样，拒绝使用这些日本词语，中文将会是一种什么样子？取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、第三者、场合、又、若、打消、动员令、无某某之必要、律、大律师、代价、让渡、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、各各、法人、重婚罪、经济、条件付之契约、从而如何如何、卫生、文凭、盲从、同化。
　　这还是民国初年的粗略统计，实际远不止五十九个。如果现在再来做这项工作，结果会更令我们惊叹。如：干部、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、什么什么族、派出所、警察、宪兵、检察官、写真……简直俯拾皆是。「经济学」、「哲学」和「社会学」，中国以前叫「资生学」、「智学」和「群学」，一听起来，这倒是像「日文」，但它们却是地地道道的中文。这些「日」常用语，有些其实是中国古代既有的名词，日本人将之赋予新意使用，遂成规范。而中国拿来，也易如反掌。孙中山发动反清起义，初始自称「造反」，陈少白拿了一份日本报纸给他看，云「支那革命党孙文」，孙抚掌曰：「好，好！自今以后，但言革命，勿言造反。」还有「经济」一词，原意为治理国家；如今谁还用「经济」来「治理国家」呢？早就专门用「政治」了！
　　小学读书时，孩子们就被教导不要生造名词、形容词，要保持中国语言文字的纯洁与规范。可想「新词」的产生，不允许随心所欲和草率从事。词汇是一种概念工具，如此多的新名词，带来的绝不仅仅是语言表述方面的新意，而必然伴随著对社会结构、思想观念、文化形态的巨大冲击和革新。当然并非所有「新」的都是好的。拿日本来说，它以「排日」为藉口，不断对中国施加「压力」，「从而」「发起」「野蛮」「侵略」，终成为「世界」「公敌」(引号内为日本词汇)。
　　当年大量新名词涌入中国，一度引起一些人的不安，即使相当新派的人物也不能安之若素。大办洋务、以思想开明著称的张之洞，曾在一份文件上批云不要使用新名词，他的幕僚辜鸿铭却告诉他：「不要使用新名词」中的「名词」二字便是一个新名词，来自日本。辜鸿铭是一位学贯中西、享誉世界的大学者，爱中国爱到病态和盲目自大的地步。他也认为，继承了真正的中国文明之精华的是日本人而非中国人。汉唐时代形成的的中国文明，被元朝及后来游牧民族的入侵给打断，给蹂躏糟蹋了，因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻，在海外保留了中国文化的真传。

八亿农民

三人同行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
古人都明白的道理，有些今天的中国人却不明白。
善于学习才会进步，日本全学习了，全进步了，中国学了一部分，进步了一部分。
阿拉伯人基本上不学，所以基本上没进步。

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语言和文化都是互相影响的. 要真论谁对谁的影响大, 中国文化对日本文化的影响恐怕是更深远吧. 且不看日文里借鉴了有多少汉字?

事实是:  

汉字是于公元5世纪随着一些佛教僧侣把中国的经书带到日本的。这些经书的汉字当初是用中文来读的，不过一套称为“汉文”的发音系统开始得以发展。汉文主要是中文文章辅以变音符号，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。

当时日文并没有书写系统。后来发展出一套源自《万叶集》、称为万叶假名的表音系统，万叶假名使用的是一套指定的汉字，纯粹假借它们的发音来表记日文诗歌。以草书书写的万叶假名后来演变成今日的平假名。当时不被允许接受高等教育的女性也能使用这套平假名来书写日文。平安时代大部分的女性文学都是以平假名来书写的。片假名也是从差不多的方式发展的：寺庙里面的学生把万叶假名的其中一部分分拆出来成为片假名。

随著日文书写系统得以成熟和发展，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日文汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书籍。

片假名则由于它的方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意的，如“煙草”代表“tabako”。不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。有语言学家估计现今常用日语有3分之1是外来语及和制英语。


日语的词汇可以分为四类：

1. 和语（和語 わご）：日本民族原来的词汇、主要是日常生活中的动词和具象的名词。
2. 汉语（漢語 かんご）：吸收并改造中文的词汇、大部分与中文意思相同或相近、一小部分完全不同甚至相反。主要是抽象词汇和意义明确的词汇。日本的政府公文和报纸刊物大量使用汉字。
3. 其它外来语（外来語 がいらいご）：主要是英语、也有来自其他语种的。各个语种在日语中词汇的侧重面也不同。
4. 混种语：以上三种的混合型、包括日本人生造的看似外来语的词汇（大部份是和制英语)、例如コスプレ（cosplay,原来两个词是costume和play）。

结论:

没有一种文化是孤立的发展的. 日本在近代发展迅速使的他有一些新兴词汇可以让我们来借鉴, 我们为什么不呢? 但真要说日本对中国文化影响巨大. 巨大这个词恐怕要再斟酌.

文魁星

引用第0楼viisi于2005-11-01 10:02发表的“日本对中国语言文字的巨大影响”:
   中国文化，尤其是近现代以来的文化，深受日本的影响。中国的语言文字，政治军事，改革革命，科学教育……乃至风俗礼仪，无一不受日本的巨大影响。一个多世纪以来，世界上还没有任何一个国家，在对中国文化的影响上超过日本。 　　早在一九一五年，一位署名「将来小律师」的作者在一本《盲人瞎马之新名词》的书中说，自戊戌变法以后，日文行于中土，列举流行的新名词五十九个。有少数除了历史题材的作品中还能见到，如支那、哀啼每吞书(哀地美敦书)之类，现在已不大使用。但绝大部分我们至今还广泛的使用著，并且早已成为现代汉语中不可分割的一部分。 　　试想，如果我们像「抵制日货」那样，拒绝使用这些日本词语，中文将会是一种什么样子？取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、第三者、场合、又、若、打消、动员令、无某某之必要、律、大律师、代价、让渡、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、各各、法人、重婚罪、经济、条件付之契约、从而如何如何、卫生、文凭、盲从、同化。 　　这还是民国初年的粗略统计，实际远不止五十九个。如果现在再来做这项工作，结果会更令我们惊叹。如：干部、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、什么什么族、派出所、警察、宪兵、检察官、写真……简直俯拾皆是。「经济学」、「哲学」和「社会学」，中国以前叫「资生学」、「智学」和「群学」，一听起来，这倒是像「日文」，但它们却是地地道道的中文。这些「日」常用语，有些其实是中国古代既有的名词，日本人将之赋予新意使用，遂成规范。而中国拿来，也易如反掌。孙中山发动反清起义，初始自称「造反」，陈少白拿了一份日本报纸给他看，云「支那革命党孙文」，孙抚掌曰：「好，好！自今以后，但言革命，勿言造反。」还有「经济」一词，原意为治理国家；如今谁还用「经济」来「治理国家」呢？早就专门用「政治」了！ 　　小学读书时，孩子们就被教导不要生造名词、形容词，要保持中国语言文字的纯洁与规范。可想「新词」的产生，不允许随心所欲和草率从事。词汇是一种概念工具，如此多的新名词，带来的绝不仅仅是语言表述方面的新意，而必然伴随著对社会结构、思想观念、文化形态的巨大冲击和革新。当然并非所有「新」的都是好的。拿日本来说，它以「排日」为藉口，不断对中国施加「压力」，「从而」「发起」「野蛮」「侵略」，终成为「世界」「公敌」(引号内为日本词汇)。 　　当年大量新名词涌入中国，一度引起一些人的不安，即使相当新派的人物也不能安之若素。大办洋务、以思想开明著称的张之洞，曾在一份文件上批云不要使用新名词，他的幕僚辜鸿铭却告诉他：「不要使用新名词」中的「名词」二字便是一个新名词，来自日本。辜鸿铭是一位学贯中西、享誉世界的大学者，爱中国爱到病态和盲目自大的地步。他也认为，继承了真正的中国文明之精华的是日本人而非中国人。汉唐时代形成的的中国文明，被元朝及后来游牧民族的入侵给打断，给蹂躏糟蹋了，因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻，在海外保留了中国文化的真传。

　　
　　我看不出来这是所谓的日文，而且是非常纯粹的中文！

　　中文每天都在雨后春笋般地涌现出来各种各样的语句；并且，中文是不用分词的。

　　汉字是最好的信息载体。

harbin

都是汉字文化!东方文化!

日文最世界化.