【分享】苏蕙的织锦回文

芳草

这是苏蕙织就的回文诗，可以读出很多首三言五言七言八言不等的各种格式的诗词来，研究古汉语的朋友们有兴趣能从中读出几首来吗？

zehuanxing

从何入手阿！

芳草

好厉害的雨润梨花，这你也能读出来？太神了！

春宽梦窄

《三言二拍》里有一篇小说讲了怎么读。

归哉归哉

回文是中国古代汉语中很独特的一种修辞手法，也是语言特有的一种特征。回文诗，顾名思义就是可以顺着读，还能倒读的诗。有的回文诗顺读和倒读都是一个意境。有的诗顺读是一种含义，倒读又是另一番意思了。
相传最早的回文诗出现在南朝，而古今之回文绝唱就数前秦的秦州剌史窦滔之妻苏蕙所作，并织成五色锦的《璇玑图》。风靡文坛千百年的《璇玑图》全文８４１字，横纵各２９字。据考，图上有三言、四言、五言、七言回文诗。可反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读，构思严谨巧妙。朱存孝在《回文类聚

芳草

感谢春宽梦窄和归哉归哉释疑。梨花还是厉害，她说“碰巧”看到了解法，可碰到了又怎样弄到网上来呢？一个字一个字的打上来？你怎么要把答案删除呢？别人到哪里去找三言二拍呀？

［ 本帖最后由 芳草 于 2005-11-23 19:50:51 编辑 ］

雨润梨花

○四围四角红书读法自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：

　　仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，

　　臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。

　　仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。

　　湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。

　　以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。

　　中间井栏式红书读法自钦字起顺读，每首七言四句：

　　钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。

　　深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。

　　自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：

　　沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。

　　自沙字起，逐字逆读，回文：

　　沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。

　　间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。

　　自初行退一字成句：

　　岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。

　　渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。

　　○黑书读法自嗟字起，反复读，三言十二句：

　　嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；

　　华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？

　　荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

　　左右分读：

　　怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；

　　容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。

　　谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

　　半段回环读，三言六句：

　　嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？

　　荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

　　半段顺读：

　　怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？

　　谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

　　以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。

　　左右间一句，罗文分读：

　　嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。

　　荣为争离经、经离至为荣、多思至叹嗟。

　　从中间一句，罗文分读：

　　怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。

　　所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。

　　中间借一字，四言六句：

　　怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？

　　谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。

　　两分各借一字互用：

　　怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；

　　光珠曜英，感谁为荣？

　　谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。

　　中间借二字，五言六句：

　　叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？

　　为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。

　　两分各借二字，互用分读：

　　叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；

　　纷先珠曜英，思感谁为荣？

　　为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。

　　以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。

　　○蓝书读法自中行各借一字，互用分读，四言十二句：

　　邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；

　　咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；

　　曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。

　　情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。

　　取两边四字成句，四言六句：

　　兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；

　　冶容为谁？同声相追。

　　同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。

　　两边分读，四言十二句：

　　兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；

　　不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；

　　冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。

　　同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。

　　两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。

　　以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。

　　两边分读，左右递退，六言六句：

　　周风兴自后妃，卫女河广思归；

　　长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；

　　华观冶容为谁？情伤感我情悲。

　　宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。

　　以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

　　互用分读：

　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。

　　宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。

　　虚中行左右分读，六言十二句：

　　周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；

　　双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？

　　曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。

　　情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。

　　左右连一句亦可读。

　　以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

　　○紫书读法自岁寒反覆读，五言四句：

　　寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。

　　士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。

　　自寒字蛇行读：

　　寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。

　　仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。

　　从外读入：

　　寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。

　　仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。

　　从内读出：

　　贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。

　　颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。

　　以下一段，读俱同前：诗风至微元。

　　自龙字起顺读，五言四句：

　　龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。

　　从外读入：

　　藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。

　　充颜至饰容。

　　从内读出：

　　荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。

　　丽壮至绣衣。

　　以下一段，读俱同前：衰年至异世。

　　回环读：

　　龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。

　　衣绣至虎龙。

　　顺读：

　　藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。

　　充颜至虎龙。

　　以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。

　　○黄书读法自诗情起，五言四句：

　　诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。

　　诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。

　　自思感起，四言四句：

　　思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。

　　形劳至感思。

　　顺读：

　　宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。

　　梦想至惑思。

　　以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。

　　从外读入：

　　宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。

　　梦想至在时。

　　从内读出：

　　孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。

　　侧君至劳形。

　　从下一句间逆读：

　　孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。

　　侧君至伤情。

　　以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。

　　自诗情起，四言四句：

　　诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。

　　始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。

　　余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。

　　苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图

　　私淑女弟子哀萃芳谨绎

　　琴清流楚激弦商泰曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

　　芳廊　　　　　王　　　　　　南　　　　　　荒　　　　　嗟智

　　兰  桃　　　　怀　　　　　　郑　　　　　　淫　　　　中  怀

　　凋　　燕　　　土　　　　　　歌　　　　　　妄　　　君　　德

　　茂　　　水　　眷　　　　　　商　　　　　　想　　容　　　圣

　　熙　　　　好  旧　　　　　　流　　　　　　感  曜　　　　虞

　　春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

　　墙　　　　　　加怀　　　　　繁　　　　　思岑　　　　　　妙

　　面　　　　　　兼  何　　　　华　　　　伤  幽　　　　　　显

　　殊　　　　　　愁　　是　　　观　　　君　　岩　　　　　　华

　　意　　　　　　悴　　　冤　　曜　　梦　　　峻　　　　　　重

　　感　　　　　　少　　　　端  终  诗　　　　嵯　　　　　　荣

　　故　　　　　　精　　　　　平始璇　　　　　峨　　　　　　章

　　新旧闻离天罪辜神恨昭感兴伯苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

　　霜　　　　　　遐　　　　　氏诗图　　　　　渊　　　　　　贤

　　冰　　　　　　幽　　　　辞  兴  怨　　　　重　　　　　　惟

　　齐　　　　　　旷　　　怀　　感　　念　　　涯　　　　　　圣

　　洁　　　　　　远　　感　　　远　　　为　　经　　　　　　配

　　志　　　　　　离  戚　　　　殊　　　　怀  网　　　　　　英

　　清　　　　　　凤知　　　　　浮　　　　　如罗　　　　　　皇

　　纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

　　望　　　　　神龙　　　　　　时　　　　　　光滋　　　　　匹

　　谁　　　　轻  昭　　　　　　盛　　　　　　流  谦　　　　离

　　思　　　粲　　德　　　　　　意　　　　　　电　　远　　　飘

　　想　　散　　　怀　　　　　　丽　　　　　　逝　　　贞　　浮

　　怀  哀　　　　圣　　　　　　哀　　　　　　推　　　　自  江

　　所春　　　　　皇　　　　　　遗　　　　　　生　　　　　基湘

　　亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

　　自初行退一字，每首七言四句，俱逐句退成回文：

　　智怀德圣虞唐贞，妙显华重荣章臣，

　　贤惟圣配英皇伦，匹离飘浮江湘津。

　　智怀至西林、至罗林、至玑心、至岑钦、至奸臣、至识深、至如林、至浮沉、至知麟、至恨神、至怀身、至繁殷、至始心、至苦身、至南音、至和音、至伤仁、至忧心、至唐贞。

　　以下十五段，读俱同前：所怀至芳琴、河隔至刚亲、清流至伤仁、妙显至梁民、生感至望纯、清志至商秦、曲发至唐贞、贤惟至长身、微悯至霜新、故感至藏音、和咏至章臣、匹离至房人、贱为至墙春、阳熙至堂心、忧增至皇伦。

　　自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文：

　　伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音，藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。

　　伤惨至乡身、至苦身、至始心、至何钦、至南音、至繁殷、至怀身、至恨神、至知麟、至浮沉、至如林、至识深、至玑心、至罗林、至奸臣、至章臣、至智仁、至唐贞、至忧心。

　　以下十五段读俱同前：芳兰至听亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。

　　自两间行退一字成句，下以递退一句成章，又纵横返复读：荒淫至生民、王怀至皇人、志笃至方春、桑榆至贞纯、方殊至志贞、贞志至桑伦、岑幽至长身、加兼至刚亲、何如至故新、阳潜至所亲、罗网至和音、凤离至清琴、苦惟至章臣、沙流至湘律、渊重至房人、遐幽至望纯、多患至清纯、浮异至墙春，峨嵯至曲秦、精少至阳春、忧缠至皇伦、华英至梁民、光流至刚亲、龙昭至霜新、当所至芳琴、荣君至所亲、乡旧至故新、所感至清琴、苍穹至湘津、西照至长身。

　　自中行退一字成句，以下迎退一句成章：南郑至遗身、奸回至旧新，遗哀至南音、旧闻至奸臣、繁华至房人、识知至清纯、浮殊至曲秦、恨昭至皇伦、诗兴至刚亲、苏作至所亲、始终至清琴、玑明至湘津、时盛至望纯、辜罪至贱人、徵流至阳春、微至至梁民。

　　自角斜退一字成句，以下递退一句成章：

　　嗟中君容曜多钦，思伤君梦诗璇心，氏辞怀感戚知麟，种轻粲散哀惑亲。

　　嗟中至贞纯、至浮沉、至遐神、至遗身、至阳林、至沙麟、至旧新，至凤麟、至加身、至基津、至桑伦、至生民、至渊深、至华沉、至廊琴、至方春、至王秦、至精神、至多殷、至奸臣、至罗林、至苦身、至南音、至基津，至图心、至妙贞、至皇伦、至恨神、至知麟、至怀身、至繁殷、至如林、至思钦、至平心、至识深、至曲秦、至堂心、至忧心、至皇伦、至微深、至徵殷、至唐贞、至多钦。

　　以下十五段同前：廊桃至基津、春哀至嗟仁、基自至廊琴、思伤至望纯、怀何至梁民、知戚至忧心、如怀至阳春、氏辞至霜新、图怨至长身、璇诗至和音。

　　平端至故新、神轻至墙春、滋谦至房人、多曜至曲秦、伤好至清纯。

　　自中心诗兴起，各项字倒换互旋，八面分读：

　　诗兴感远殊浮沉，时盛意丽哀遗身，始终曜观华繁殷，徵流商歌郑南音。

　　始终至遗身、玑明至旧新、苏作至奸臣。

　　四正左旋读：诗兴至旧闻、苏作至南音、始终至识深、玑明至浮沉。

　　四正右旋读：诗兴至奸臣、玑明至南音、始终至旧新、苏作至遗身。

　　四隅左旋读：璇诗至廊琴、平端至春亲、氏辞至基津、图怨至嗟仁。

　　四隅右旋读：璇诗至基津、图怨至春亲、氏辞至廊琴、平端至嗟仁。

　　双句左旋读：诗兴至春亲、氏辞至旧闻、苏作至廊琴、平端至南音。始终至嗟仁、璇诗至奸臣、玑明至基津、图怨至遗身。

　　双句右旋读：诗兴至基津、图怨至奸臣、玑明至嗟仁、璇诗至南音。始终至廊琴、平端至旧新、苏作至春亲、氏辞至遗身。

　　各行退一字，于八面各取一句，左旋颠倒回文：

　　南郑歌商流徵殷，廊桃燕水好伤身，旧闻离天罪辜神，春哀散粲轻神麟。

　　廊桃至时沉、旧闻至滋林、春哀至微深、遗哀至多钦、基自至徵殷、奸臣至伤身、嗟中至辜神。

　　八面右旋读：南郑学滋林、嗟中至时沉、奸臣至神麟、基自至辜神、遗衷至伤身、春哀至徵殷、旧闻至多钦、廊桃至微深。

　　各行退一字，四正面各取一句，左旋读：

　　南郑歌商流徵殷，旧闻离天罪辜神，遗哀丽意盛时沉，奸因女嬖至微深。

　　旧闻至微殷、遗哀至辜神、奸因至时沉，四正右旋读：南郑至辜神、奸因至徵殷、遗哀至微深、旧闻至时沉。

　　四隅左旋读：嗟中至滋林、廊桃至多钦、春哀至伤身、基自至神麟。

　　四隅右旋读：嗟中至伤身，基自至多钦、春哀至滋林、廊桃至神麟。

芳草

感谢归哉归哉的详细解答，感谢雨润梨花再一次为我帖上这份资料，这次该好好保存了。愿意欣赏文学和文字游戏的朋友也可以收藏起来。
哎，又够消化一阵了。。。

乘风破浪

说说字义，汉字的字意是最玄之又玄的，既可以望文生义、又可以随文赋义，变化万千，字难定义。最典型的例子就是古代蔚为大观的经、史、子、集、诗、词、曲、赋中的华美篇章。其中最能说明汉字字义流转无形、妙趣横生、极尽变幻之能事的就是回文诗词和对联。

这种极具文化和艺术内涵的文字在字形和语法形式上又很缺乏拼音文字那种容易被电脑识别的形态特征，所以和电脑是很格格不入的，磨合起来很难。不信，试试输入唐诗宋词，最好是一篇比较长的古文，用microsoft word的拼写和语法检查的功能来查一下，它肯定判定这些诗文错讹百出。语法规则对白话文还有些用处，虽然有许多使用的地方也是在生搬硬套，但对古诗文几乎起不了什么作用。古人读书信奉“读书破万卷，下笔如有神”、“文章本天成，妙手偶得之”，是功到自然成的事。不要说古文，就是现代汉语也是人类所有文字中受语法规范约束最少的一种文字。我说一句话，希望楼上的几位同好不要介意，由于汉字的艺术性已发挥到了人类文字的极致，导致中国历朝历代的文人墨客痴迷其中，乐此不疲，已有玩物丧志之嫌。清朝乾嘉年间的古文字学术研究的勃兴，也正是大中华国力衰竭、一蹶不振的噩梦之始。

古代中文书写没有标点符号，需要很大的“句读”工夫才能避免歧义和正确阅读。“句读”，通俗说，就是分句和确定“句界”。引进拼音文字的标点符号方法，句界清晰，为避免歧义和正确阅读提供了极大的方便，而中文还是中文，并没有因为使用拼音文字的标点符号而不再是中文了。试想，如果取消标点符号，所有的中文文献都是一个个汉字连成一片，那么，现在的人的阅读和计算机文献处理，会是个什么样子？多数人会同意，那将是一场灾难性的技术和文化的大倒退。

同样，如果没有现代汉语正词法确定词界的方法，那么，许多中文文献工作、中文数据管理自动化和翻译自动化等等工作，就会面临巨大的困难。跟使用标点符号一样，确定词界不是取消汉字、也不是用英文等西方文字代替中文书写，而是在使用标点符号的基础上，进一步避免歧义和保证正确阅读，为中文数据管理和自动翻译等提供基本的文字方法依据，使计算机操作、人工操作、说话和书写等等，有统一的标准规范。