【版务】论坛是否增加江淮语系

凌嵐軒

淮語的歷史沿革：[轉貼]

       我国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中。语云：“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然。唐陆德明《经典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异。或失在浮清，或滞于重滞。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区。这个方言区居南北之中，受南北方言和其他政治经济文化方面的影响，逐步发展演变成为江淮方言区，横亘江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区。

       从商周两代开始，黄河流域的华夏族向东向南两个方向发展，现今江苏方言的分布是在这种历史条件下，经过长期演变形成的。华夏族向南发展，从关中、中原出发首先到达江汉流域，《诗经》国风中《周南》有《汉广》，《召南》有《江有记》，都是江汉地区的诗，可以称为“楚风”，说明殷周之际这里已被视为诸侯国之列，语言文化已经华夏化了。周初周公旦曾率军东证，战胜东夷，但是南面今江苏安徽境内的徐夷、淮夷仍很顽强，曾多次与周互有攻伐：战争使敌对双方进行了语言文化的交流。到春秋时期，徐夷、淮夷才被吴国征服，今江苏全境几为吴国所有。这时吴国与中原诸国关系密切，与蛮夷各族共同接受华夏文化。东周以来楚国向东扩张，吴楚连年战争，虽然楚国失败，但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国，加速其华夏化的进程。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁，公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国，表现了很高的华夏语言文化修养。晋国助吴攻楚，还派去战车队，教以战法。齐国军事家孙武训练吴军，齐景公还把小女儿嫁给吴王阖闾的长子。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吴人，曾在鲁国任武城宰。此外，楚人伍子胥奔吴，过江时渔父唱歌示意，语言可通。还有文种、范蠡也是楚人，他们到越国做官，出谋划策，语言上也没问题。所有这些都表明吴越两国已经放弃原来的蛮夷语言，成为与楚方言相近的华夏语的一个方言。战国时期，楚国中心逐步东移，最后都城迁到寿春（今安徽寿县〕，楚语对东方特别是江淮间的语言影响更大了。

       两汉时期，江淮方言情况可以通过西汉扬雄《方言》的记载来了解。上文说过，当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区，其他是吴方言区。这是因为《方言》记载词汇的流行区域，总是江淮并举，其中多次与楚国中心地区的郢相联系。表明楚是一个大方言区，并且随着势力向东扩张，楚语也向东发展，此后逐步扩大到长江下游以北地区，吴方言区则多吴越并举，吴扬并举。吴是包括江北的。扬州地域广大，与江淮荆楚陈青徐都有并举，可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区，即后来的吴方言。

       魏晋南北朝时期，全国处于分裂状态，战争频仍，加之北方游牧民族南侵，中原士民为避乱纷纷南迁，江淮和江南地区受到中原汉语的冲击，尤以长江两岸为重，江淮间是主要战场，作为战争手段，军事家往往采取迁民或屯垦的措施。江南镇江以上则是南来难民的主要停留地区。聚居甚众。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素。自此以后，江淮之间逐步演变为江淮方言，甚至扩大到南京镇江一带。后来宋朝南渡，历史重演，北人再度南迁，江淮之间为要冲，战争和人口变动促使语言发展，致使江淮方言与吴方言拉开距离，遂成本省三种方言鼎立的局面。

       在江淮语言史上，通语和方言的消长，随着帝王都邑的转移和经济文化的发展，曾有两次大变动，六朝时期的建康话和明代的南京话都曾上升为全国性的通语。

       四世纪初，东晋政权在建康建立，北方大批南逃的人渡江集结于建康，并进而成为都城的主人。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话，他们在政治和文化方面居于主导地位，这种外来语逐步成为建康的官话，士民在公共场合须说洛阳话。本来建康的土话是吴方言，自从中原来的洛阳话入主以后，经过长期的融合，建康土语逐步被吸收，到南北朝时已基本演变为中原通语。南北朝时的语言学者颜之推云：“自兹（按指三国魏）厥后，音韵锋出，各有风土，递相非笑，指马之喻，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。”（《颜氏家训·音辞》）金陵话与洛阳话相提并论，其实金陵话来自洛阳话，当时南北两大都邑的话是基本相同的，都是高于方言的通语，是在一定程度上可以通行全国的共同语。建康方言自来被称为南方官话，是在东晋南朝时期奠定基础的。但是当时南来的人以过江为安，所以大量集中在沿江南岸。江北地区，特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带，吴语并没有很快蜕变，直到隋炀帝游江都时，还“好为吴语”。“帝自晓占候卜相，好为吴语。夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：‘外问大有人图依（按胡三省注云：吴人率自称为依），然侬不失为长城公，卿不失为沈后（胡注：长城公，陈叔宝，叔宝后沈氏），且共乐饮耳’”。（《资治通鉴》卷185）正如王导在建康时好为吴语，可知隋末扬州尚有吴语的存在。

       明代初期建都南京，南京又成为帝王都邑，全国的政治经济文化中心，是当时全世界最大的城市，南京话也就因之取得官话的地位，也就是全国性的通语。官吏、商人和知识分子必须学会官话，才能较好地到外地进行语言交际，这是势所必然的。加之明初官修《洪武正韵》，颁行全国，作为读音用韵的标准，在当时享有很高的权威。此书的语言基础当是以南京话为主体，走“参校方俗，考核古今，为之折衷”的老路子，这就加强了南京话作为通语的地位。此外，南京在地理上和语言系统上都接近中原话，比观《洪武正韵》和《中原音韵》的异同可知，中原汉语自古为全国通语，这是南京话可以作为全国通语的重要条件。这时的中原话和北京话都已失去四声中的入声调。我们知道四声是汉语的重要特征，北方官话大区的再分区就是以入声调的分派为分水岭的。方言缺少一个声调，传统上被认为是个缺陷，不宜作为正统的全民共同语，只能算是一种方言。南京话拥有作为通语的重要条件：帝王都邑；接近中原官话；保全汉语传统的四声。明末西方传教士来到中国，如利玛窦、金尼阁等，他们看到中国的方言分歧，同时也发现有官话的存在，学会官话对于在各地传教最为方便，据研究，他们认为当时南京话就是官话。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语，并分别著《西字奇迹》和《西儒耳目资》，用他们的拉丁字母拼音方案拼写汉字，采用汉语传统的阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调，是符合当时南京话的，直到清末鸦片战争前后，传教士还认为南京话是汉语的代表。虽然明清以来，北京是政治经济文化中心，官话的语音以北京话为标准，成为普通话的前身。但是，就汉语的传统和历史地理的地位而言，南京话始终有其重要地位。

轉自：江蘇省方言概說：http://wwwsub.ujs.edu.cn/www3/ywb/wangluojiaoshi/fangyan/5670.htm
[略有改動]

淮語的危機：

1、淮語危機產生的原因：
   
    自從上世紀80年代以來，隨著普通話的深入推廣，江淮話的危機逐漸顯現出來。大部分江淮話都正在脫離原先正常的語言發展軌道，不可避免的向普通話靠攏。這樣的現象在各個年齡段的人群中均有體現，在青少年中間尤爲明顯。究其原因，有以下幾個因素：
    一、缺少保護方言母語的相關法律法規。
    二、地方方言缺少語音、文字的標準、規範。
    三、地方特色文化教育的欠缺，使青少年對自己的家鄉文化知之甚少。
    四、江淮地區位于南北文化的交界地帶，更容易受到來自一側的強勢文化影響。

2、淮語危機的主要表現：
      
       淮語人群尤其是新派的語音、詞彙及語法向普通話迅速靠攏，誤讀、異讀層出不窮，地方文化特色詞彙的逐漸消失。具體體現在以下幾個方面：

⑴、新派“訛音”的主要特點：

①、入聲混亂：
1、入→舒：肉、劇、鬱、酷、麥、玉、薩等等，不可計數。
或將“麥當勞”誤讀如“賣當勞”，“鬱悶”誤讀如“遇悶”，可謂慘不忍聼。
2、舒→入：賀、慕。

②、咸山攝三分混亂：
1、寒山→桓歡：例如“患”，即把“患”誤念為“換”
2、桓歡→寒山：例如“灌”，即把“灌”誤念為“摜”
3、寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”誤念為“煎”
4、先天→寒山：例如“戰”，即把“戰”誤念為“站”
其中以“桓歡→寒山”、“先天→寒山”這兩組變化最爲顯著，並且在江淮各地皆有體現：
●在洪巢片建鹽[建湖、鹽城]方言中，知組、章組咸山攝先天韻有明顯被同化成寒山韻的趨向。在30嵗以下人群中，“展”、“纏”、“閃”等字多被誤讀為“斬”、“蠶”、“散”。
●在洪巢片蕪湖方言中，咸山攝桓歡韻一部分已經被同化成寒山韻。新派文牘常將“管理”誤讀為“guan3理”，而單用“管”字做動詞時仍讀作guon。然而在45嵗以上人群中此兩韻仍然是嚴格區分的，與建國初方言調查的結果相一致。

③、文讀汎濫：
    文牘例如：在老派揚州方言中，“大家”只有“da4 ga1”這一個讀法；現在年輕人則受普通話的影響多讀為“da4 jia1”。[參見 現代漢語方言大詞典·分卷 《揚州方言詞典》第61頁]
    再比如：近年來受到洪巢片的影響，通泰方言的中西部地區大量的濁入字有陽入(白)一讀、又有陰入(文)一讀，有些則只有陰入一讀。其中泰州市最甚，如今有大量的濁入字只具文讀陰入，這項音變正在繼續並加快，也許在若干年后，泰州市的陽入會完全混同與陰入。[參見 顧黔 《通泰方言音韻研究》第501頁]

⑵、地方特色的詞彙大量丟失，取而代之的是普通話詞彙：
新派常以“藏”代替“囥”、以“濺”代替“灒”、以“選”代替“揀”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”...不計其數。究其原因，年輕人大多認爲地方語言是土語，不好用文字來表達，更不要說進入書面語。但實際上恰恰相反，淮語的大多數方言字在歷朝歷代國家編纂的字典裏都有收錄，是很正宗的漢語詞彙。

凌嵐軒

淮语的分布地域和内部分片
    本论坛所说的淮语，通常称为江淮官话，俗称下江官话、江北话，以扬州话为代表，通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区（徐州一带除外）,长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。包括连云港、宿迁南部、淮安、盐城、扬州、南京、镇江、滁州、合肥、巢湖、马鞍山、以及六安、安庆、芜湖、南通、九江部分地区，湖北境内也有分布。使用人口7000多万。
    淮语内部又可细分为洪巢片和通泰片，洪巢片的分布范围最广，涵盖大半江苏省和安徽省，又可分为淮东、淮西两片。各片的分布地带如下：
1，洪巢片，使用人口约6000万。
  江苏省：
连云港市：市区、东海（西北部除外）、灌云、灌南县
盐城市：市区、盐都、射阳、滨海、响水、阜宁、建湖县，大丰北部
徐州市：新沂（东部）
宿迁市：沭阳、泗洪（西北部除外）、泗阳县
淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙县
扬州市：市区、宝应县、江都、高邮、仪征市
南京市：市区、六合、江浦、江宁区、溧水（北部）
镇江市：市区、句容、扬中、丹阳（西北部）
常州市：金坛（西部）

安徽省：
滁州市：市区、来安、定远、全椒县、明光、天长市
合肥市：市区、肥东、肥西、长丰县
淮南市：市区
六安市：市区、金寨（西北部除外）、霍山、舒城县
蚌埠市：怀远县南部
安庆市：市区、枞阳县、桐城市
巢湖市：市区、和县、含山、无为、庐江县
马鞍山市：市区、当涂县
芜湖市：市区、繁昌、南陵县
铜陵市：市区、铜陵县
池州市：市区、青阳县
宣城市：市区，郎溪部分地区，泾县部分地区，旌德部分地区，广德部分地区
在安徽江南，本地土著语言为宣州吴语、徽语，因为讲淮语的移民进入，现在在很多地方（比如沿江地带、宣城地区等地）形成了讲淮语的城镇方言岛。

江西省：
九江市：市区、九江县、瑞昌市（南部除外）

2，通泰片，分布在江苏境内，主要语音特点是古全浊声母不论平仄都发成送气清音，比如“病”读如“拼”、“舅”读如“秋”，有6～7个声调。使用人口1000多万。
盐城市：大丰（斗龙港以北除外）、东台
泰州市：市区，姜堰，泰兴，兴化，靖江西南
扬州市：江都东部（武坚至嘶马一线），高邮东南部
南通市：市区（开发区除外），海安、如皋、如东（东南角除外）、通州西部

    此外在浙江省、福建省、海南省等地还有江淮官话的方言岛。另外，湖北的黄冈、孝感等地的方言曾被称为淮语黄孝片，但是由于该地方言的入声类似西南官话，为长调，和多数江淮方言不一致，所以黄孝片应该归入淮语还是西南官话是一个颇具争议性的话题。更早的时候还有过淮语常鹤片，如今也被认为不是淮语。

注：部分资料引用自网友bohemond。


还有如信阳南部几县应该也属于江淮语系,目前受中原官话影响面临消失.信阳东部的县，语言和安徽六安、合肥一样，和郑州、许昌的语言语调、语气、节拍都很不相同，而和六安、合肥一带语气、语调、节奏相同。

信阳东部的县的语言，比如商城县话，和六安话完全一样，和合肥话也只是个别字发音开始略有差别，但这种差别是在相同语气、语调、节奏的基础上的略微的差别。这种差别实际上还存在商城县内部，商城县内部各个乡之间语言都不同，对个别字发音也不同，有的乡把“胡”读着“服”、把“或”读做“fai”（扬声）、有的乡把“说”读做“学”、把“龙”读做“零”、把“竹”读做“zou”、把“你”读做“恩”（介于扬声和折声之间）……等，商城县南部山区的地方话，我刚开始都听不懂，打了半个月交道才算慢慢明白。



［ 本帖最后由 凌嵐軒 于 2007-02-25 11:45:00 编辑 ］

pluiepoco

写的很好，其实论坛这些方言版块是新分的，很多不科学，北方方言没那么简单。普通话代表不了北方方言，那个立场是错误的。

晋语和河南话差别很大，陕西话、山东话、东北话等等，差别很大的。

分析差别要考虑很多方面，北方方言最重要的是考虑词汇和语音。

凌嵐軒

信阳有个风景点叫鸡公山,怕就是古楚语遗留啊,
鸡公---公鸡[引用一网友的回答]

pluiepoco

我也听说那个三不管的地方了,是三省交界,听说是梅雨发源地,也听说和湖北话一样,难道湖北话和湖南话都叫江淮语?不分湘与鄂了?

凌嵐軒

不是,信阳南部方言复杂,东部接近徽语,语系和地理有关

鸿雁于飞

江淮語系？？

最好不用這么說，呵呵，要知道語系在語言學有專指的。

hinjian

江淮話屬北方官話的一種，現已在[中國方言研究][北方話]版增加“江淮片”的註釋，討論江淮話的朋友可在此版塊中進行，謝謝。

凌嵐軒

哪有,最好弄个子版块

ckkmt

1、寒山→桓歡：例如“患”，即把“患”誤念為“換”
2、桓歡→寒山：例如“灌”，即把“灌”誤念為“摜”
3、寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”誤念為“煎”
4、先天→寒山：例如“戰”，即把“戰”誤念為“站”

说的很好 我是建湖人 体会很深